單田芳楊家將大破天門陣

此人是上天神龍轉(zhuǎn)世，有刀槍不入的功夫，他身上又有保甲護(hù)身，一般兵器根本就傷他不到他才萬(wàn)夫不當(dāng)。楊家將破天門，陣勢(shì)猛涼到五臺(tái)山去，請(qǐng)楊五郎說(shuō)要?dú)⑦@蕭天左需要木可債，一件寶器猛糧就到木克寨去借寶器，不但沒有借到雙方，還給打了起來(lái)，直到穆桂英和楊宗寶結(jié)為夫妻

也就是您的夢(mèng)里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過(guò)來(lái)講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無(wú)敵于天下

宋元之際，民間一人把楊家將的故事編成戲曲班上舞才到了明代民間，文學(xué)家又把他們的故事編成楊家，將演繹楊家將傳用小說(shuō)評(píng)書的形式，在社會(huì)民間廣泛傳播這些傳說(shuō)和故事，把楊家將英勇戰(zhàn)斗犧牲的過(guò)程

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

它主要是以神仙和妖怪之間斗寶斗發(fā)為主要的情節(jié)，應(yīng)該列為神怪類書目。神貫的書目主要是有封神演義，西游記濟(jì)，公傳，聊齋群仙，大破天門等書目。咱們照例兒也是舉一個(gè)例子，就是西游記好個(gè)猴兒辭了三藏呼哨兒，一聲形影不見

忽然間見到大軍四面云集，又聽那城上的護(hù)喊，還真以為是劉秀的兵道了。軍陣因此而引起了騷動(dòng)扣巡，抓住對(duì)方軍陣騷動(dòng)的機(jī)會(huì)是迅猛的奔機(jī)，大破枝斬賈江冒兵自投合死者數(shù)千生活萬(wàn)余人

望天門山，唐李白天門中斷楚江開碧水東流至此，此回兩岸青山相對(duì)出孤帆一片，日邊來(lái)望天門山，唐李白天門山，安徽縣的東梁山與河縣的西涼山的合成兩座山分別位于長(zhǎng)江的東西兩岸

于是很多人我們會(huì)想起這樣一個(gè)故事，在我們的傳統(tǒng)劇目之中，還有一些傳統(tǒng)小說(shuō)之中，大家會(huì)聽說(shuō)過(guò)，在中國(guó)歷史上有一個(gè)叫做楊家將的這樣一個(gè)故事，說(shuō)到楊家將大家馬上就會(huì)想到了

楊家將故事一定廣為流行，但當(dāng)時(shí)都沒有任何的這種說(shuō)法。無(wú)論是戲劇小說(shuō)是說(shuō)什么，潘美陷害楊業(yè)，到了元朝有兩出戲，一出戲叫八大王開招就中一出戲叫泡天塔夢(mèng)。梁道古已經(jīng)開始渲染潘美太陽(yáng)夜到了明朝，楊家將戲劇在流行過(guò)程當(dāng)中

隨著楊家將遺跡楊本女將的傳說(shuō)和儀式妄為傳送，于是在楊業(yè)，楊延昭父子與遼國(guó)每年激戰(zhàn)的晉北河北地區(qū)，多留有與楊家將活動(dòng)相關(guān)的遺跡，而且這些遺跡往往會(huì)牽涉到大遼的當(dāng)國(guó)太后，蕭燕當(dāng)然了，這其中不少都是出自后人的附會(huì)

剛才我們也說(shuō)了，他的孫子就是著名的將領(lǐng)呼吸站提到呼吸站的可能。很多人會(huì)先想到一物評(píng)書，楊家將因?yàn)樵跅罴覍⒗锩嬉灿泻芏嚓P(guān)于呼延贊的事跡，還有一部評(píng)書叫呼家將專門兒是寫呼延家族的，不過(guò)寫的不是呼延贊了，寫的是呼延贊的兒子呼延劈血

齊國(guó)是可能敗亡的，在齊國(guó)生死存亡的緊急關(guān)頭，田丹臨危不懼利用和擴(kuò)大別人的矛盾，一步步削弱敵人，壯大自己，最后用出奇制勝的火牛陣大破敵軍，以弱勝?gòu)?qiáng)徹底戰(zhàn)勝了敵人，收復(fù)了失去的國(guó)土

天門山的名字由來(lái)就演繹天門洞，既說(shuō)公元二百六十三年，天門山的清明峭壁上突然崩塌出一個(gè)巨大的穿山石洞，如同傳說(shuō)中通往天庭的藍(lán)天門，當(dāng)時(shí)的房地認(rèn)為是急躁，就把這座山分為了天門

大破連環(huán)碼，金城泰為高球聽出鈴聲布破了高杭州高謙貝是殺死他怒火中燒，像田亭推薦雙邊郭巖卓頂官去圍朝梁山伯沙漠好漢巨青商議懟測(cè)宋江布置五路兵馬寅敵，令派利奎楊林急救自己壓陣

問水柱云又何事，環(huán)水水出泰山，南溪，西古及泰山東路沿西古山路到鳳凰嶺至中天門，東古及泰山東路經(jīng)戴宗坊竇母宮，胡天閣布天橋中天門南天門至日觀風(fēng)天門石壁矗立如門，其因其高，故稱天門