本為凡人

凡人市級(jí)上的攤位墊子，鬼市上也有凡人在市級(jí)上討價(jià)還價(jià)，鬼市上也到處都是吆喝聲，只不過(guò)鬼市共虛無(wú)縹緲，一些不像凡人的集市那么容易見(jiàn)到，也或許鬼市本來(lái)就避諱著凡人的眼睛

凡人的理性沒(méi)有資格審查圣人的理性相反，只能用圣人的理性來(lái)審查凡人的理性要求。凡人接受在中國(guó)古代沒(méi)有問(wèn)題，古代的老百姓知道自己是凡人，并且敬畏圣人，認(rèn)為接受圣人教化天經(jīng)地義

一派是凡人武將派成員都是凡人武將，這一派又可以分成兩大戲。一戲是西岐本土的將領(lǐng)，以南宮氏為首，徽下有太顛新，甲五級(jí)等人，一系是原來(lái)商朝反正的將領(lǐng)，以黃飛虎為首，徽下有黃飛虎結(jié)義，兄弟皇明周繼

因此，正因?yàn)槭ト耸鞘ト?，就有?quán)用體現(xiàn)天道理性的，善的價(jià)值，強(qiáng)制性的教育凡人，使凡人改過(guò)千善，實(shí)現(xiàn)自己生命的意義與價(jià)值，既提升凡人的生命，使其做好一個(gè)人做君子，以至于利人及而做圣賢

固然可以懷疑，對(duì)于遠(yuǎn)古的傳統(tǒng)，也可以懷疑對(duì)于平凡人的言行固然要懷疑，對(duì)于似乎并不平凡人的言行也需懷疑，因?yàn)檎缈柌ㄆ諣柦淌谒f(shuō)的偉大的人可能制造偉大的錯(cuò)誤，平凡人的言行，這影響較少，偉大人物的言行之影響較大

凡人言語(yǔ)正道快意識(shí)凡人言語(yǔ)正道快，意識(shí)便截，然能忍沒(méi)得凡人言語(yǔ)正道快，意識(shí)便截然能忍沒(méi)得一起正到發(fā)揚(yáng)時(shí)便西載，能收斂得圣妃時(shí)便擴(kuò)展三笑話的思維，天下之大用不能也

圣人來(lái)自凡人，但不是任何凡人都能成為圣人，這需要有堅(jiān)定而執(zhí)著的信仰，需要一顆胸懷世界的心，要有大智慧，大慈悲精，大磨難，大困苦而志向不改。相傳釋迦牟尼佛前世是一位修行者

和勇往直前的追求，平凡人也可以做出很偉大的事情，平凡的人都可以完成自己的夢(mèng)想成就自我，那么領(lǐng)導(dǎo)者就更應(yīng)該做出一些不平凡的事，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)比平凡人更有影響力，所以要朝著成為領(lǐng)導(dǎo)的理想去奮斗，就要有更強(qiáng)的影響力

對(duì)于茵陳凡人有凡人的享用方式，名人有名人的研究成果，共和國(guó)勛章獲得者。藥學(xué)家屠呦就用著不起眼的茵陳創(chuàng)制出新型抗虐藥青蒿素和雙親青蒿素，挽救了全球，特別是發(fā)展中國(guó)家數(shù)百萬(wàn)人的生命，它因此成為第一位或諾貝爾獎(jiǎng)科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的中國(guó)本土科學(xué)家

庸俗的凡人或比凡人才能低的人都可以做的，而且這種生意也是最賺錢的，因此被猶太人列為第二商品式靠嘴巴轉(zhuǎn)起。當(dāng)然要把任何一種生意做好，生搬硬套的去搬用，生意常規(guī)是不夠的

這的確該使人覺(jué)醒自古英雄多磨難，一個(gè)平凡人成為一個(gè)領(lǐng)域的英雄，或者成為一個(gè)時(shí)代的英雄，是挫折和磨難，使人因?yàn)橛⑿酆推椒踩说膮^(qū)別就在于英雄在逆境中抓住了逆境背后的機(jī)遇，在絕境中創(chuàng)造了奇跡

凡人不得作勝者，只為妄念相纏而入座，三日不盡，即妄念何也預(yù)約無(wú)為?？紫壬愣s俄斯生皆有病婦，既要妄想義務(wù)，可妄想云谷教育我代入是好決，原來(lái)只是反駁為其故約人為能，無(wú)心中為陰陽(yáng)所凡的無(wú)數(shù)代為凡人有數(shù)，積善致人疏忽居，他不定饑餓，致人疏疫居他不定

當(dāng)然，七姐自己根本不知道，因?yàn)閷?duì)于他來(lái)說(shuō)那只是一瞬間的事，所以為什么天上一日低上一年，因?yàn)樯裣梢患缀醺惺懿坏綍r(shí)間的人間，一天的事對(duì)于神仙來(lái)說(shuō)都是很快的神仙感受到的片刻的時(shí)間對(duì)于凡人來(lái)說(shuō)

這一事實(shí)平凡人自有平凡人的快樂(lè)，勤勤懇懇，做事踏踏實(shí)實(shí)為人平凡，何嘗不是一種開(kāi)開(kāi)心心的浪漫和瀟灑，沒(méi)有顯赫倒，也是一種輕松，沒(méi)有特權(quán)，倒也是一份安全名利，從來(lái)是鮮花也是枷鎖

撞用駕駛汽車來(lái)比喻逆運(yùn)，好比油門兒踩得不足，狂躁則是將情感能踩到泛濫的地人，非機(jī)器，凡人生的長(zhǎng)凡人生的場(chǎng)合都會(huì)出死，都該會(huì)出現(xiàn)這類失調(diào)，但中國(guó)人的這類表現(xiàn)卻是結(jié)構(gòu)性的泛文化行為模式