荒古葬天

生死葬地原創(chuàng)沉著老友記天才樸守計(jì)劃生死葬地是在青海果落高原發(fā)生的傳奇故事。那里早年土匪橫行，一年無(wú)相野外充滿著危險(xiǎn)，把人凍成冰雕的白毛縫，以人為食的荒原狼一巴掌拍司馬的棕熊

從漢子的藏字，我們能夠很清楚地看到古代的喪葬風(fēng)俗，藏字小傳作，藏自行難，率死和一，這三部分組成率為草叢死，亦為尸體藏自自行中的一表示尸體被抬送荒野時(shí)所用的木板之在藏自自行逼真地把遠(yuǎn)古時(shí)代先民們的生活習(xí)俗形象地保存了下來(lái)

寶周王為生命中功成福，就值得追王大王其上市千古一天的治理。四列大夫諸侯大夫解釋父為大夫子為士，葬以大夫祭以士父為士子為大夫，葬以士祭，以大夫親身上大夫，三人之上，大夫天子，父母之上無(wú)不見(jiàn)也

尾聲李白逝世后搞藏采石江邊多年，當(dāng)時(shí)大亂出平，余波未已又寄之以天災(zāi)，以至田園荒蕪惡瓢，涉徒李白之子孫舊時(shí)且不暇愿，有能力禮葬其父，即使荒草連云，飲火食燒，日益摧起

在屬于他們的朝代里，追名逐利，過(guò)盡情緣，而后葬于各自的國(guó)土，將一生所經(jīng)之事所得，記憶埋沒(méi)于荒天連天，荒草漫漫，黃塵一生何其漫長(zhǎng)，多少時(shí)光堆砌而成，一生又何其簡(jiǎn)短

成吉思汗是死在一二二七年的夏天，當(dāng)時(shí)天氣炎熱，又沒(méi)有什么防腐技術(shù)，要花費(fèi)三個(gè)月的時(shí)間，把遺體從中國(guó)的甘肅運(yùn)回蒙古的烏蘭擺脫，幾乎不可能密葬草原，甚至零車(chē)不可能運(yùn)出很遠(yuǎn)，遺體就會(huì)腐爛發(fā)臭，很有可能再就近地區(qū)進(jìn)行密葬

那滿清時(shí)能夠解決荒自奴役斗的問(wèn)題的一開(kāi)始，滿清演習(xí)原本的不落之都，每天第一張紙集成的考古部落歸族商議，后來(lái)荒泉邊打全列集中在荒地的獸頭，集成者就變成了荒地國(guó)刃之頂

連唐玄宗自己的母親的陵寢都不能躍至唐玄宗的母親，竇德妃死的才要冤，被女荒武則天傳到宮中就給宰了尸體，知道哪兒了都不知道。后來(lái)李唐復(fù)國(guó)了，就給他把這魂兒招來(lái)了，反正是據(jù)說(shuō)著來(lái)了，把這魂兒就葬在了東都之南

天怒人怨的民眾上演的完全是一出皇宮版的盜墓筆記，可憐的漢順帝劉寶剛剛?cè)胪翞榘玻陀只謴?fù)了赤裸之身，上演了鬧劇，被刨出墳?zāi)贡粨尮?，陪葬品被剝光金縷，寓意被停尸荒野，被路人免費(fèi)參觀

中國(guó)的玄關(guān)之謎尚未完全解開(kāi)，考古學(xué)家們又發(fā)現(xiàn)，這外國(guó)也有玄關(guān)存在，從中國(guó)，南方，西南以及東南沿海地區(qū)一直延伸到太平洋西部，群島，甚至大洋洲島嶼都有玄關(guān)藏及其變種或?yàn)榇P(guān)葬，或?yàn)楠?dú)母洲葬或?yàn)檠怨僭峄驗(yàn)槎囱ㄔ?/p>

當(dāng)古荒身影踏足商會(huì)里面顯得是極為開(kāi)闊，嚴(yán)嚴(yán)感受到了陣文與元艷的結(jié)合，更是涉及到了空間之力。就算是身負(fù)系統(tǒng)的古荒，亦是不禁感嘆當(dāng)真，不愧是飄渺商會(huì)，果然財(cái)大氣粗，系統(tǒng)充滿了自傲的聲音，徹底響徹在了故荒的靈魂中

于是，很多人便按照這七十二以種的思路開(kāi)始尋找，還真是皇天不負(fù)有心人。在河北邯鄲的瓷縣，它是古葉城或古巷都的西部政府和曹操中令中提到的安葬位置，當(dāng)?shù)氐牡胤街纠硪灿杏涊d

我們今天就簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)明康葬胃臟前臟和后臟的劃分，青藏高原幅員遼闊，山高路線，尤其是在古代，交通極為的不變，因此形成了各具特色的區(qū)域藏文化藏文史記記載，上阿里三圍中衛(wèi)葬四如下朵康六港的博取卡松

得知老酒一直對(duì)當(dāng)年扳倒的事兒耿耿于懷，尤其是晚年時(shí)分，總練腦袋回家，于是他便把老九的骨灰取了出來(lái)，送回了那個(gè)早已荒蕪的小山村兒里安葬給老九下葬。那天喝老酒要好的三個(gè)老人也來(lái)了，他們對(duì)劉志的做法很是贊賞

第二十一章孔德之容為道，是從道著尾物微荒微乎呼吸，荒襲其中，有向荒襲呼吸，其中有物腰細(xì)明細(xì)，其中有精起驚甚真，其中有信自古基金起名不去，一曰重負(fù)，吾何以知重負(fù)之壯哉一詞第二十二章曲澤權(quán)汪則職挖則盈，避則心少，則得多則禍，是以圣人報(bào)，一為天，下事不自現(xiàn)，故名不自是，故彰不自罰，故有功不自謹(jǐn)