命運生死場

憑借在文壇引起巨大轟動和強烈反響的生死場，蕭紅的鈴聲一下子超過了蕭軍。蕭紅在文學上有了廣闊的新天地，但與蕭軍之間的裂痕卻不斷在加劇，蕭軍的曖昧之勢不斷傳到蕭紅的耳朵里

關(guān)于蕭紅最后一段時間里，端木紅涼是否陪伴在側(cè)，這件事已成迷案，但能確定的是，蕭紅遺言把商事階版稅留給弟弟生死場版稅留給蕭軍呼蘭河傳百歲留給駱賓基，說明他已經(jīng)把駱賓基當成親人了

我個人還特別喜歡他寫的商事街等散文生死場是中篇小說，展示了九一八事變前后東北農(nóng)村的生活圖景，一個偏僻村莊發(fā)生的恩恩怨怨，以及村民抗日的故事，字里行間都透著中國人的堅強與掙扎

端木還親自為蕭紅的作品進行推薦，他在刊物上是這樣說的蕭紅女士，文藝巨著馬伯樂上篇已出生死場，十二版呼蘭河傳極初端木對于自己的作品十分低調(diào)，可是卻為蕭紅的著作打廣告，這無疑是對蕭紅文學作品的肯定

王朔評價張愛玲和蕭紅是當代最好的女作家，蕭紅是完全自成一派的，就連著名評論家夏之清都因為錯過了蕭紅而感嘆張愛玲下來就是蕭紅的文章，好生死場，呼蘭河傳真是好的不得了

那時候，他在爾濱的文友中經(jīng)常聽到蕭軍和蕭紅的名字，他成為蕭軍和蕭紅的鐵桿粉絲。左翼文藝青年驚見笑是蕭軍和蕭紅的好朋友竇冰基從他那里聽說蕭軍的八月的鄉(xiāng)村和蕭紅的生死場在魯迅扶持下出版了

在中國現(xiàn)代小說史上，從商事街生死場到呼蘭河轉(zhuǎn)，蕭紅打破了傳統(tǒng)小說單一的敘事模式，創(chuàng)造了一種介于小說，散文和詩之間的邊緣文體，并以獨特的超常規(guī)語言，自傳式的敘事方式

這里為了讓大家對命運的科學來源有一個清晰準確的了解，在此我們把這三大規(guī)律與命運的形成做一個系統(tǒng)的說明，以便了解命運，認清命運，掌握命運，用正確科學的方法改變命運

命運第四章命運的演繹過程可以是精彩紛呈，也可能是波瀾壯闊，也可能是起起伏伏。無論是精彩紛呈的命運，還是波瀾壯闊的命運，又哪怕是起起伏伏的命運，它不過是生命形態(tài)，從誕生到結(jié)束的一個過程而已

中國之命運有兩種，一種是有人已經(jīng)寫了書的，我們這個大會是代表另一種中國之命運，我們也要寫一本書出來，在中國人民面前擺著兩條路光明的路和黑暗的路，有兩種中國之命運光明的中國之命運和黑暗的中國之命運

男人們因為抗戰(zhàn)獲得了男人的尊嚴，可是對生死場中進城做了洗衣服的金枝而言，日本鬼子可以把它抓來羞辱，要求縫褲子的中國男人把門一關(guān)照樣可以侵入，這就是蕭紅了解到的世界

作者刻意采用了一種回憶性的溫馨浪漫的語調(diào)，幼稚化的爛漫，天真的視角展開了故鄉(xiāng)呼蘭合成，充滿詩情畫意的風土人情，應有作者強感情的強力灌注，這其中的人和事與生死場中判若兩樣

雖然人格有命運，但又哪里又完全按照命運或者的育人命運是可以改變的。命運之外，還有英國法則，這樣私善行善，命運就會向好的方向發(fā)展，反正依然后來原諒他依稀行善，戰(zhàn)勝了老者所說的命運

以奴隸叢書的名義在上海出版，該書原民賣場后由胡風改名為生死場，且是首次使用蕭紅這個筆名蕭紅一九一至一九四二，原名張乃瑩，筆名敲贏領田地黑龍江省呼蘭縣人，被譽為三十年代的文學洛神生死場，是蕭紅早期創(chuàng)作的一個巔峰

史事是在回國途經(jīng)香港時，即趕到九龍奸殺嘴，樂到八號蕭紅住所探望好友的見蕭紅與端木住處狹小簡陋，便將二人接到自己的贊助地，得知蕭紅剛完成馬伯樂的續(xù)編。臨分手時，蕭紅托史氏把生死場轉(zhuǎn)交美國著名作家辛克萊