普羅旺斯不悲傷

在這悲傷更深之處，你有一種覺察的能力，這覺察的能力使你能向最優(yōu)秀的沖浪者駕馭一波波悲傷的海浪，不要被悲傷卷入，而是騎在悲傷的浪頭上隨他前行，看著你的悲傷，猶如天空看云大海，看浪悲傷是一股能量

也正是由于我們在直覺上對悲傷有所防備，或地除去一些比較特殊的情況，你本身就處于一個抑郁發(fā)作的狀態(tài)之外，我們通常不愿意體驗悲傷，并且在大部分的時候會千方百計的避免自己處于悲傷的狀態(tài)，逃避悲傷，忙碌夢他人的悲傷，逃避悲傷

和我們跡象衷心的想把答案找出來，看看人類的苦難，痛苦悲傷是不是有重點，因為如果悲傷不終止，就沒有愛與悲傷。同在悲傷神經(jīng)系統(tǒng)是極大的震撼，好像對生理和心理的重重一擊

我告訴他，他必須能夠面對他的悲傷微笑，因為悲傷不是我們生命的全部，必須能夠面對他的悲傷微笑，面對他的悲傷微笑，因為悲傷不是我們生命的權(quán)人，就像一臺有很多頻道的電視機

這是一個所有人一直在詢問的問題，也許不是非常自覺的，但卻和我們一樣，衷心的想把答案找出來，看看人類的苦難，痛苦悲傷是不是有終點，因為如果悲傷不終止，就沒有愛與悲傷。同在悲傷神經(jīng)系統(tǒng)是極大的震撼

是不是有這么一種很好奇的感覺，先看按耐不住，悲傷的情，形不住悲傷的情緒，等一下我們在回過頭來，你是不是非常的悲傷，你是不是應(yīng)該非常的非常這么悲傷，大家太拿手了，是不是太難受了

接著他感到悲傷，但他的悲傷沒有像生活那樣欺騙他，悲傷為他做了所有能做的一切，而他在甜蜜的悲傷中依然保有他帶著失望的期望，與悲傷者一起悲傷是人之常情，但是更偉大的是擁有信仰

肖斯塔克維奇意外地得到了衛(wèi)生的借口，他終于可以安全的在自己的作品中表達悲傷，表達來自戰(zhàn)爭的悲傷，同時也是和平的悲傷表達個人的悲傷，是人們所共有的悲傷表達。人們由來已久的悲傷也是人們將要世代相傳的悲傷，而且無人可以指責(zé)他

雖然我們對悲傷的同情感通常比對快樂的同情感更為強烈，但悲傷的同情感通常遠遠不如主要當(dāng)事人自然感覺到的悲傷那般強烈。和我們對喜悅的同情相比，我們對悲傷的同情雖然不見得比較真實，卻一向比較受注意

當(dāng)我們有了接納悲傷，整合悲傷的能力，并逐漸從悲傷中獲得力量時，我們身邊的人是能發(fā)現(xiàn)我們那變化的，有悲傷，轉(zhuǎn)化而來的力量也因此可以傳遞給身邊的人，你的家庭能夠吸收這種力量，你的朋友也同樣如此

從突然降到悲傷，又吐，突然降到悲傷，一會兒又生向快樂一會兒再降到悲傷，再升至快樂再下降，再上升又下降，反反復(fù)復(fù)的重復(fù)，一輩子從天而降，每一天每一月每一年形形色色的事件皆重耳

純粹的悲傷不是表演出來的悲傷，不是為了獲得什么好處，如別人的可憐和與同情的悲傷，而僅僅是直面自己的不幸事，帶來的自然而然的難過。當(dāng)悲傷自然流動時，必然會淚如泉涌。而淚水就像是心靈的洪水，會沖好我們在心中建立的各種各樣的墻

普羅旺斯山區(qū)的蓄衣草節(jié)四時呼應(yīng)著山城無拘無束的歲月，這股自由的色彩谷鶴著藝術(shù)家創(chuàng)作的靈感，塞尚，梵高，莫奈，畢加索，夏卡爾等人均在普羅旺斯展開了其藝術(shù)生命的新階段

對你和他人全然的仁慈，我們背負的悲傷是世界所承載的，悲傷的一部分，輕輕地擁抱著他，敬重他，你不必再保留他，你可以將它釋放進入慈悲心，你可以盡情地哭，釋放內(nèi)心背負的悲傷

他為受傷的感覺負起了責(zé)任，他體會到受傷了以后，他就表現(xiàn)出的是悲傷，這個悲傷的感覺喚起了媽媽的一些感覺，媽媽不自覺的就會把她抱緊與她連接到實際上，悲傷的寶寶可能需要你用身體更外露的表達出你的