踏天尋途

好好的快樂(lè)度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的失意，人生的路途，多少年來(lái)就這樣的踐踏出來(lái)了，人人都尋著這路途走，你說(shuō)他是薔薇之路也好，你說(shuō)他是荊棘之路也好，反正你得乖乖的把它走

可他并不肯真的閉門尋夢(mèng)，盡管無(wú)人說(shuō)愁，他仍然時(shí)時(shí)向人說(shuō)愁。有時(shí)候他奮機(jī)人生識(shí)字憂患是性靈粗，忌可以修石倉(cāng)書，醉墨堂似乎后悔不該讀書明理，踏上仕途，給自己招來(lái)無(wú)盡無(wú)休的煩惱與憂患

向洛家輝在他尋求踏入政界之時(shí)，不可能不知道那條百年鴻溝跨越起來(lái)會(huì)多么艱難，但他沒(méi)有改變目標(biāo)，堅(jiān)持跨越，結(jié)果他成功了，成功往往很艱辛，因?yàn)檫@條路已有百年，也有無(wú)數(shù)人倒在路途

手里拿著一根香綠玉的手杖，大清早辭別著名的黃鶴樓攀登五月尋仙道，不為路途遙遠(yuǎn)。這一生就喜歡踏上名山游覽秀美的廬山挺拔在南斗旁，酒蝶云帳，像錦繡云霞鋪，張湖光山影

青山非不假未解，流膿住赤腳踏層病，貴愛(ài)清晰，故意潮來(lái)山腳蹄勸上山高處，我亦不關(guān)渠，自在尋尸去。青山非不假未解，流膿住赤腳踏層病為愛(ài)清晰物潮來(lái)山腳蹄勸上山高處，我亦不關(guān)渠，自在尋尸去青山

牧羊少年奇幻之旅正是講述了來(lái)自西班牙的牧羊少年圣地亞哥，因?yàn)橐粋€(gè)奇妙的夢(mèng)和遇見(jiàn)一位奇特的老人踏上了去金字塔，追尋寶藏的旅程小說(shuō)充滿了宗教色彩，通過(guò)圣地亞哥的尋夢(mèng)旅途，展示了精神追求與現(xiàn)實(shí)沖突的一種融合

人生歷程值得注意的是，在陶淵明雖然五次從政而有五次歸隱中，每次短暫的官場(chǎng)生活，自一開始就充滿著矛盾和無(wú)奈，剛踏上仕途，就意念著顧元老卿隱居讀書的自視，從來(lái)沒(méi)有在官場(chǎng)中尋找到適合的位置

背一天，閩人孔子的弟子很多都踏上了仕途，在各國(guó)深具要職。在弟子上任前，他們總是春吞尊尊教誨，轉(zhuǎn)眼間，那些再傳弟子也學(xué)有所成，踏上了仕途，孔子的弟子們也繼承了老師的傳統(tǒng)

李陵率領(lǐng)五千步兵踏上尋找匈奴主力的征途，他的運(yùn)氣比他的祖父李廣要好些，不但是沒(méi)有迷路，而且在俊基山真的遇到了單于的主力。三萬(wàn)的匈奴騎兵將李陵的五千步兵團(tuán)團(tuán)包圍李陵，利用山氏用大車圍成營(yíng)寨，親自率領(lǐng)士族在營(yíng)外部下戰(zhàn)陣前排手持幾何盾，后排手持公和奴

又沿海南下到了匯地，快遞，在秦始皇曾經(jīng)豎底的石碑上重新刻文字，宣揚(yáng)帝王的功德。尋途中，趙高對(duì)二是熟，現(xiàn)在必將初尋比應(yīng)該很低，督殺力批略見(jiàn)官吏，這樣既可以排除一級(jí)，又可威震天下

天沒(méi)有廢棄這些文教的匡人，其納我和在旅途中，孔子曾受過(guò)不少隱者的譏諷，有一次踏實(shí)死路，去向兩個(gè)病更的農(nóng)人問(wèn)渡頭的所在。假說(shuō)在車上支配的是誰(shuí)，死路達(dá)到是孔丘，是如孔丘

俞嵐收于金師徒途經(jīng)通天河受阻，聽(tīng)說(shuō)河中妖怪吃童男童女悟空八戒化作小兒又妖怪出來(lái)，大戰(zhàn)妖怪躲入河中，將通天河凍住，引誘唐僧踏冰而渡兵獵月射走唐僧師徒三人在水底勇斗妖怪布丁

也學(xué)著發(fā)了些過(guò)路小財(cái)半路港靠著地理優(yōu)勢(shì)，干正事兒的人，少踏皮鞋子的人多什么塌皮，鞋子就是吃飽了，飯不干正事兒，整天踏著一雙皮鞋子在村子里晃來(lái)晃去尋熱鬧，看熱鬧，找熱鬧

唯有內(nèi)心的安詳才是產(chǎn)者所尋覓追求的無(wú)價(jià)其真。耕耘先生說(shuō)安享是永不枯竭的幸福源泉，內(nèi)心安適，養(yǎng)父無(wú)愧，從一天到一年，從一年到一生都能夠養(yǎng)父無(wú)愧心，安理得活得很踏實(shí)

今天為你們帶來(lái)的是說(shuō)話，心理學(xué)工心話術(shù)，尋找，說(shuō)服，補(bǔ)補(bǔ)口的途徑，說(shuō)服他人要有方向，有針對(duì)性，要善于尋找突破點(diǎn)，只要找到對(duì)方的突破點(diǎn)，在乘勝追擊就可以達(dá)到說(shuō)服對(duì)方的目的了