三國演義虛構(gòu)人物

以上熒幕形象為例，向上分析說明論述三國演義中類型化人物典型的藝術(shù)特征，單一性及重要人物都有一個主要的突出的特征，這一色人在形象內(nèi)部左因素中起局率作用穩(wěn)定性人物的主要特征及其他因素基本上穩(wěn)定不變，缺少發(fā)展變化核實性因為形象內(nèi)部主因素基本上處于核實狀態(tài)，回避了性格的復(fù)雜，是負(fù)責(zé)性論述三國演義的虛實相間的藝術(shù)觀念級寫作技法七分是使用三分虛構(gòu)，細(xì)心穿插，巧于構(gòu)思

曹操是一個亂世梟雄的形象，各類人物各有共性，各類人物各有個性，同類人物各有個性，無論是主要人物還是次要人物，都是性格鮮明，形象生生動的藝術(shù)典范。三國演義被稱為第一才子書

不需要小說有三個要素而已，人物環(huán)境情節(jié)只需要有滿足這三個要素，而且這個故事情節(jié)又是虛構(gòu)的，有虛的。我剛剛正在說虛構(gòu)的小時候和散文之間的最大的區(qū)別是虛構(gòu)或者真實真的假小說沒有長度限制

名人謝趙朝在武雜族中曾批評羅貫中三國演義等作品士太實認(rèn)為士太實則晉府禮而無畏，主張?zhí)搶嵪喟榈乃囆g(shù)虛構(gòu)原則演繹作為通俗歷史小說，一方面不能脫離歷史事實，然而事實實則盡腐

首先我覺得小黑是你虛構(gòu)出來的人物，因為我家對門隔壁的爺爺，奶奶的兒子，孫子的，爸爸的，妹妹的嫂子家有一條小黑狗也叫小黑，怎么可能是虛構(gòu)的人物，他在我們平臺上也有一檔節(jié)目叫異黑斗底

地點當(dāng)然是虛構(gòu)的人物，名字也是虛構(gòu)的，內(nèi)容肯定也有加工，但想說整體的味道和故事卻是大地真實，存在過的不知是出于何種原因，也許就是因為是個極小的小人物，缺乏存在感

五，歷史人物的神話研究中國古代神話有一個復(fù)雜有趣，值得探討的問題，就是神話，人物本身的性質(zhì)問題，不能簡單地斷定神話人物都是虛構(gòu)的古人大部分的神話人物，例如開天必地的盤古火神，祝融水神，玄明木繩，鉤囊，精神熬收，土神厚土

福爾摩斯的故事里邊兒跟他是重合的，但是福爾摩斯從來也有沒有去抓過開襠手杰克，因為福爾摩斯是虛構(gòu)的，所以一直就會有好多人不知道福爾摩斯是真的存在，還是虛構(gòu)人物就總會好奇

事實上，這是一個普遍真理，所謂的誰在說話法，則虛構(gòu)作品的敘述者是想象和語言的產(chǎn)物，跟小說中的人物或事件一樣，全知缺敘述的全知不是上帝的全知，而是虛構(gòu)出來的，類似于上帝的全知

在全面描寫女性人物，特別是寫女性人物之死，死傷真是開風(fēng)氣之嫌，在小說史上占有重要的地位，我們不能不仔細(xì)的講，在金瓶梅之前，古代小說描繪人物之死，最成功的應(yīng)該是三國演義

其二，從元末以來的長篇小說與同類題材的溯源畫本的比較中分明?？梢娗罢叩奶摌?gòu)部分顯細(xì)借鑒了同類題材的圓雜劇，三國演義，水滸傳等歷史小說和西游記等神魔小說大都如此，先以水滸傳為例

西晉史學(xué)家陳壽苦心力學(xué)編撰的政史三國志反倒不太為人熟知，更不用說南朝的史學(xué)家裴松之的三國志著了三國演義，被羅貫中寫的花團錦簇，絢爛奪目，但畢竟是一部文學(xué)作品是允許虛構(gòu)的

當(dāng)他的小兒子臨死的時候，曹操后悔了，不該殺華佗了，因為人才歷來是稀缺資源，所以曹操沙華佗實際上是機不眾人，又不仲裁。所以三國演義記載的曹這個華佗要為曹操劈開頭顱，那個純書虛構(gòu)不是歷史的真實

中國第一部長篇章回體小說如果說三國演義是我國第一部長篇小說也是正確的，因為之前小說尺幅都很短，到三國演義才出現(xiàn)長篇小說，藝術(shù)成就內(nèi)容上七分事實三分虛構(gòu)承受三國志記錄的是真實的歷史，而三國演義是細(xì)化的

都是以人物為主，我們記得的三國里邊曹操，諸葛亮，劉備，張飛是關(guān)公子，我們都記得清清楚楚，三國演義里面打了多少丈夫，那再也許你就忘掉了，搞不清了，可是人物一個你記得清清楚楚