異世之獨行修真路

修真道徒之魔考心魔內(nèi)魔外魔充斥于修真證道的路上修真者在上述修正有成的基礎(chǔ)上，能夠?qū)崿F(xiàn)新官與升官同步而避六門緊閉，外塵不染，在外環(huán)境上做一些相應(yīng)的安排，能夠?qū)⑺孜锟刂圃谧畹拖薅染涂梢岳?/p>

前面一章，我們講到的主要是一些傳統(tǒng)修真小說的境界設(shè)定。今天這章我們?yōu)榇蠹規(guī)砹硪粋€流派修真小說的一個境界，設(shè)定這種流派的小說，我們稱之為奇幻修真小說，里面的境界設(shè)定也和傳統(tǒng)境界設(shè)定里面有相似之處，也有不同之處，總結(jié)了大量奇幻修真小說得出在奇幻修真小說作品的設(shè)定中，修真者的等級劃分又有以下幾種

初始派認為，正是由于最近幾千年來修真者太過于注重積累功德，而導(dǎo)致凡人的數(shù)量增長過快，影響了修真者的飛升大業(yè)。根據(jù)修真，第二定律，更多的凡人就意味著更多的修真者誕生

丹藥有突破瓶頸的，增加，修為的，恢復(fù)法力的，療傷的，特殊攻擊的和毒藥修真武器法器，靈氣法寶，古寶靈寶有主攻類的，主防類的，輔助類的和攻防相輔的一般分為下品，中品上品和極品同丹藥一樣，一般多為踐行比較特殊的，有飛行類的任何大量人群居住或飛行的修真者一般都有自己的本名法寶武器的認可多為地血認住或打上修真者的神識烙印，修真符路，把法術(shù)封印或加持在特質(zhì)的符路上

凡凡夫婦的行不僅僅是外在行為，要凡凡夫婦，而且認知也要獨行，為血藥獨行，問藥獨行，私藥獨行，變養(yǎng)獨行，才能真正做到執(zhí)行合因，實習(xí)原則的實行嚴(yán)格字來怎么論語中的學(xué)而實習(xí)中庸仁義能之幾百之仁，師能之幾千之果能辭道矣

走上獨行一獨行的路，那一段翻天覆地的改變經(jīng)過近三十年了，雖說以云淡風(fēng)輕，但每次四季當(dāng)時的毅然決然依然感到震動。我的全身心都渴求著覺悟這種可求覺悟的內(nèi)在騷動，使我再也無法安住于世俗的追求

中華民族神圣祖先，中國道家祖師，皇帝道家，大宗師老子創(chuàng)立的道家丹道養(yǎng)生修真學(xué)和道家內(nèi)丹修真之道，創(chuàng)立了多種修真長壽方術(shù)，如腐蝕，導(dǎo)演，胎息，坐忘，房東樹等等。在經(jīng)過歷代擔(dān)家，長期實踐修煉不斷總結(jié)提升

一些出淺的典籍練到頂頭兒，也不過就是先天之境修真，大六有靈根的人才能修真，梅林根的人就只能修煉鼓舞煉氣分為煉氣，一成到九成之后便是筑基鼓舞分湊天和先天后天也分為九重古武修者在修煉

進入這種感覺進入這種狀態(tài)，全人心的連在于當(dāng)下事物，一切皆為修行之道，一切皆可修以無物，而有物是一個過程，在過程中方可借物而修己，借勢而修真，借假而修真，借人而修士借勢而修人

綜藝長第五紫味綜藝長可氣，雖在雷泄之中飛起醉眼以及子氣之只為男人包有刀，不會包無刀，免于行路以及修真氣質(zhì)，只為只接君子，災(zāi)若惹辱無君子者約合計與真與人，不知其人對于無私之味的性子，越與子路和之行子曰

君子儀之路極下居得賊祭初九，壯于前旨，往不勝為就。像約不了，不是而往就業(yè)就愛替好，未有人誤血相約有人誤續(xù)得中道言。鄭云奎有兇君子，怪怪獨行，不如有任務(wù)就相約君子怪怪

隨著一滴生活不合作，無疑善服，不分歧的或者自由自愿不占異，自愿，君子還是不能相認同而不合，自公運相認結(jié)合者合入自愿為可以自愿人結(jié)合之合入，自愿為可以，不是相認至善者或者欺負相認物質(zhì)，自愿君子異世而難也

這些貨幣炒家利用信息優(yōu)勢和資金優(yōu)勢操控部分地區(qū)的貨幣值，通過幾種貨幣匯率的漲漲跌跌來回收割普通修真者的韭菜，很多不關(guān)注匯率的修真者，在不知不覺的情況下，就活生生被這種修真壟斷

如征集枉，佛欲無咎，相約進入期，如獨行政演欲無咎，衛(wèi)生命言就二六二進入走路征集收資介服與其王某向約束資介服一中正野六三中云會網(wǎng)向約中云之至上險夜九四進入實數(shù)真例

留下了離我們較近的修真圖，又叫單程九轉(zhuǎn)圖是廣成子皇帝老子與純陽，陳團，張三峰等先被代代探索的結(jié)晶，為陳構(gòu)豐盈的后人指月修真圖有兩份，分為顯影兩章，引學(xué)部分只傳門內(nèi)游傳下來的大家看到的修真圖為顯學(xué)部分