時間主宰者

當偉大的詩人亨利寫下這樣的句子，我是自己命運的主宰者，是自己靈魂的統(tǒng)帥。他是在啟提我們緣何是自己命運的主宰者，是自己靈魂的統(tǒng)帥，只因我們擁有思想，而且我們有能力控制它

這一規(guī)律用行者行為作用與法作業(yè)的用性規(guī)律，主宰者風凡復雜，好電話萬千的人生無論相不相信，明不明白，承不承認，愿不愿意見，不見行行為作用與法作用的用性規(guī)律更不未變

先天混沌之中，自有此囤然木然孕育萬物，具足萬里之渾輪元氣以利戶天地之先而為造化之主宰者無形可向，無名可稱孔子稱之為太極。更何能于此外再加一字，再找一筆戶加一字著一筆既配太極矣

明白你對行為作用與反作，用真理的明白提振當下就有較大的提高行為作用與反作用的逆行規(guī)律是如此，博大今生全妙無窮，無聲無息的主宰者，我們的人生深刻明白和體證行為作用語法作用這一增效

不過，我最看重的更看重的還是他，這降有武威之前讀到的喂，因為正如作戰(zhàn)片所言，真正懂得用兵的將領(lǐng)是民眾命運的掌握著國家安危的主宰者，知兵之將民之思命，國家安危之主也

萬物莫不尊道，而貴德以萬物的尊貴，貴的野井為對自然界的規(guī)律的一欲與運用，不是另有什么主宰者加以命令與安排的這種現(xiàn)象，老子認為是無為自然的狀態(tài)，說浮沒自命而常自然

如果這個人吝嗇官爵憤怒和金錢不重用間諜，以至于因為不能掌握敵情而打敗仗，而這種將領(lǐng)是不人到了極點，他們不配做軍隊的統(tǒng)帥不配，成為君主的輔助者，更不配成為勝利的主主宰者

先界軌界明界都小看了人界，如果真的讓人界自主的發(fā)展，也許主宰者就不會是其他三界，而是人見漫著展風，神色凝重地望著蔚藍的天空道觀，一直敵視藝術(shù)室，這個決定似乎不是幾步下的

傳統(tǒng)觀念認為，世界的主宰者是天老子，把天還原為天空，而道是先天地而生的道產(chǎn)生萬物是天地之根，萬物之母，宇宙的起源，老子講得到?jīng)]有固定的具體形象，即道在物，先又在物中

我們今天就來認識一下第一個最厲害的當然就是敦煌太醫(yī)，我們從他的名字中就能夠知道，東是古代方位中最尊貴的一個黃就更不用說了，太醫(yī)都是大得不能再大的敦煌太醫(yī)是天神中的主宰者

萬物是從東方陣位開始形成，稱鎮(zhèn)卦方位為東節(jié)，氣為春分，此時萬物猛發(fā)，那么天前衛(wèi)天衛(wèi)軍為主宰者，從東方順時針運行到東南殉衛(wèi)的時候，萬物整齊到離位的時候失之盛夏，萬物顯現(xiàn)，綻放光彩

羅馬在小亞西亞集結(jié)的諸路部隊至此悉數(shù)失敗，除去地廣兩萬塔拉迪亞的本都外米特拉達梯成為了卡帕多西亞，加拉提亞，帕夫，拉哥尼亞，佛里吉亞和羅馬亞西亞行省無可置疑的主宰者

我們的確可以造出一只狗貓或是一只蒼蠅做主語的句子，媽兒看著桿兒看著貓咪，可是在我們的語言結(jié)構(gòu)里，始終有自我中心，有利己主義的句型，非得當主宰者不可的負擔，太沉重了

這是稻盛和夫用錯了方法，他一心只想擺脫不幸，而不懂得用自己的力量送走不幸許多人的狀態(tài)也同未經(jīng)開化的稻盛和夫一樣對待幸運，認為是上天的恩賜對待，不幸認為是上天的懲罰，卻忘了自己是生活的主宰者

人的大腦會不斷地吸引與內(nèi)心意念和諧的正波人放在大腦中的任何原有的思想觀念，計劃和目標都會吸引很多同類，并將這些同類和自身的力量合并發(fā)展，直到成為控制兵引發(fā)個人動機的主宰者