重生之俗人一枚

累累兮，若無所貴，種人皆有余，原來不都如你，我與人之心也在頓頓。戲俗人早早我度混混俗人茶我度悶悶黛西，其若寒撩兮若無止，眾人皆有意義，而我都安事筆，我都一人而貴

在頓頓戲俗人照照我都混混俗人茶，我都悶悶?zāi)戀?，其若寒撩兮若無止，眾人皆有矣。而我獨(dú)頑士兵，我都依人而貴生，絕學(xué)無憂，微之于惡相去己何善之于惡相去若何人就說為不可不為

善之與惡相知如何，真知所謂何不為黃兮兮為樣在眾人兮兮如傳在，而且他我都無不及其為造，如銀而知為黑的心，若無所歸中，人皆有魚而無我，都若一第一，我預(yù)認(rèn)之心也在談?wù)剳蛩兹苏照瘴易x黃昏俗人照照我讀我賣，但兮其若寒，流兮吾之

我榆林之心也在俗人找找我，讀昏昏俗人查查我讀悶悶淡西起，若海飄兮若無恥，眾人皆有疑。而我獨(dú)玩似鼻，為之于鵝，相去即合，善之于惡相去若何人之所謂不可不畏荒西，其未央災(zāi)

頓頓息俗人朝朝我讀昏昏，俗人查查我讀悶悶旦夕起，若海六膝若無止，眾人皆有疑。而我讀完似筆，我讀亦與然而貴似母孔德之容，偽道是從道之為物為謊，為呼，呼吸恍兮，其中有相恍兮呼吸其中有物

在頓頓兮俗人招招我讀昏昏俗人查查，我獨(dú)悶問淡西其若海，六虛若無止，眾人皆有以。而我讀完四筆，我獨(dú)立于人而貴四母第二十章為之，與阿相去幾何美之米惡相去，若合人之，所謂不可，不畏荒兮，其未央哉

眾人兮兮如享太老，如純登臺，我獨(dú)薄兮，其未照，如嬰兒之未，還離里兮，若無所歸，眾人皆有余，而我獨(dú)若愚我愚人之心，夜哉頓頓兮，俗人朝朝我獨(dú)昏昏俗人查查。我獨(dú)悶悶待兮，起若害撩，席若無止

明者遭無所濟(jì)，是只想盛名而時不負(fù)責(zé)，多有期貨，人之無過舊而橫批惡名者子孫往往周發(fā)陰陽之際，威儀在何，謂是非魯國之法，魯人有俗人，臣妾于諸侯，接受晉于府子，貢俗人而不受親

喜為央齋，眾人兮兮中養(yǎng)太老，如順動雷德徐州，我歸眾人，居有云兒，我獨(dú)若有余人之心，大家蹲得心俗人招招我東風(fēng)會俗人查找我都悶悶，待其中海利徐州之眾人居有矣。而我獨(dú)安私筆，我獨(dú)一云而歸四母

拉弓的時候，弓的兩端上邊向下翹，下邊向上翹，力量大了一點(diǎn)，力量大了就減少一點(diǎn)，力量小了就加一點(diǎn)天道減掉多余而補(bǔ)上不足的俗人之道，和天道不一樣，俗人之道是減損不足的，去供奉有余的

我再一次強(qiáng)調(diào)解釋一下，我今天做節(jié)目的站位不高，完全是站在俗人和常人的角度來說話，但即便是站在俗人和常人的角度來說話，名人成功人士也必須比俗人常人更加嚴(yán)格地要求自己

六羽在自傳中形容他們的有意識滋素，忘年之交。在悄然的詩里，曾有多首談到六羽有一首詩九日與六處詩雨飲茶，九日山僧院東籬菊，野黃俗人多飯酒，誰解駐茶香俗人在酒中應(yīng)酬

相去若何，人之所謂，不可不畏歡喜，其為一樣。在眾人細(xì)如小太老入春燈臺，我讀波西奇味，正如嬰兒之位還累累，希望無所謂眾人皆有緣。我賭了疑我愚人之心也在頓頓心俗人招招我讀昏昏俗人查查我讀悶悶，擔(dān)心其若寒，聊心若無止

發(fā)現(xiàn)身邊的人都很高雅，牙齒面具強(qiáng)的人壓抑了俗人面具，并把俗人面具偷射給別人，發(fā)現(xiàn)身邊的人都很俗，你越俗，越容易遇到比你高雅的人，你越高雅，越容易遇到比你粗俗的人

發(fā)現(xiàn)身邊的人都很高雅，牙齒面具強(qiáng)的人壓抑了俗人面具，并把俗人面具偷射給別人，發(fā)現(xiàn)身邊的人都很俗，你越俗，越容易遇到比你高雅的人，你越高雅，越容易遇到比你粗俗的人