春秋問鼎記

那么公元前六百八十九年，楚文王順勢都已今年江淮抗衡強齊，楚王，楚莊，王韜光，養(yǎng)晦種農(nóng)商年，秦琦與晉爭霸問鼎中原仍舊成為春秋五霸之一，完成了楚國歷代國君的心中的夢想

一個是問鼎中原，一個是一名驚人，我簡單給你來解釋一下，問鼎中原好不好，就是到楚莊王的時候，就楚國的勢力特別強大了，甚至還派人向周天指詢問周朝王室相傳的九鼎的大小輕重

他們是并稱春秋三傳是這樣的一個叫法，一個稱呼，提到春秋三傳是有春秋佐世春秋供養(yǎng)和春秋古糧傳好，那關于春秋，它主要的是來敘事來進一步的對史實做補充和詳細的講講解和記錄

祖?zhèn)鞔呵镒鎮(zhèn)骼锩嬗涊d的五都是這，只要是以第一人稱魯國自己說的都是我自己，就是魯國，都是魯國春秋里面的祖?zhèn)?，里面有一些其他的例子，但是春秋里面都是春秋，里面都是是因為春秋是以魯國為杜伯?/p>

司馬遷作史記時，用春秋經(jīng)傳資料及其他書編了十二諸侯年表，好像是春秋的提藥，一經(jīng)一表，現(xiàn)在就是春秋的文本都是分年序列，大概經(jīng)是簡書一條的表，是博書一卷的，從春秋文本和兩千多年的種種解說

春秋左世傳和爾雅，在宋代理學家們又把孟子提高到經(jīng)書的地位就出現(xiàn)了。周易尚書毛師周禮以禮禮記春秋左傳春秋公羊傳春秋古梁傳論語孝經(jīng)，而孔孟子十三種儒家經(jīng)典，統(tǒng)稱為十三經(jīng)

他以春秋公，羊傳春秋谷，梁傳都是闡述春秋經(jīng)的傳合，稱春秋三傳左傳的作者史記十二諸侯年表和漢書一文字都說是左丘明漢書，并且說左丘明是魯國的態(tài)勢，但語言不詳，一點很多，后世頗有爭議

晉文公死后，晉國毅然強大繼續(xù)稱霸地處南方的楚國，這時還是不甘心。接下來楚國出現(xiàn)的一位英雄人物叫楚莊王。這楚莊王為振興楚國會議師北京打敗了晉國問鼎中原赫然成為一代八柱史記的記載

古代學者認為，這是以闡述史實的方式來為春秋作注，但在春秋的記事結束以后，左傳又多記載了十七年的時事，那顯然不是為春秋左注，再加上左傳的記事與春秋，也不是配合得很嚴密。現(xiàn)代學者一般認為，左傳是春秋以外的另一部著作只是后人

乃因史記作春秋上至隱宮夏氣哀宮。十四年十二宮去魯欽州，故陰運之三代曰其聞詞而止薄，故無楚之君，自稱王而春秋貶之曰子，建土之會，實照周天子。而春秋會之曰天王授于河陽

他與春秋公羊傳春秋谷梁傳統(tǒng)稱春秋三轉做傳的作者，實際漢書都說是左丘明，唐代彈住趙狂等一致，至今尚無定論。九書的內容看是對春秋時代發(fā)重大事，歷史事件的編年記載比稱州的大綱是簡略記事，遠為具體

若是依照司馬光編纂的資質通鑒，是以公元前四零三年當作戰(zhàn)國的開始，而原本春秋時代的命名是源自魯春秋的記錄，終止在公元前四八一年。如果以這一年作為春秋的結束，那么從春秋結束到戰(zhàn)國開始就出現(xiàn)了

以上三學均學儒家經(jīng)典分大，中小三等禮記春秋佐世傳為大經(jīng)詩周禮以禮為中，經(jīng)春秋公羊傳春秋谷梁傳為小經(jīng)，旗下還有孝經(jīng)論語，二經(jīng)各經(jīng)學習，實現(xiàn)不等，一經(jīng)讀畢，再讀另一經(jīng)

關于李軍是什么，我們下面再講，所以導讀部分我們重點是講禮經(jīng)，但是前面也稍微說一下，因為左傳在這里講的是春秋記事原則，同盟諸侯族春秋濟，寧非同盟眾合組，春秋不署名

他認為應該記載的就如史記下來，他認為應該刪去的就斷然刪銷，連擅長寫作的子夏等弟子都不能幫助寫一個字。在向弟子們傳授春秋時，孔子說后世了解我的人，要靠的是這部春秋怪罪我的人，也會是因為這部春秋