菩提仙緣

更新時(shí)間:2022-11-30 11:00

為您推薦菩提仙緣免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《西游記中計(jì) 26 小插曲》中講到:“還記得當(dāng)年孫悟空在菩提老祖處學(xué)道菩提老祖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)喃道醉玄莫把金丹坐等閑,若干年后,孫悟空醉酒進(jìn)入都帥宮太上老君吃走了都帥宮,所有人給足了孫悟空機(jī)會(huì),一口氣吃掉了...”

還記得當(dāng)年孫悟空在菩提老祖處學(xué)道菩提老祖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)喃道醉玄莫把金丹坐等閑,若干年后,孫悟空醉酒進(jìn)入都帥宮太上老君吃走了都帥宮,所有人給足了孫悟空機(jī)會(huì),一口氣吃掉了五葫蘆,金丹國(guó)王今來(lái)的神仙妖怪,也只有孫悟空有著機(jī)緣

西游記中計(jì) 26 小插曲

04:31/17:43

聊泡兒

2.8萬(wàn)

和西游記菩提祖師出場(chǎng)師一模一樣,且多次到東土度化,有緣人對(duì)道家神通有一定了解,他是接引道人如來(lái)失地,后來(lái)共同開(kāi)創(chuàng)了西方教,也就是佛派西游記中的菩提祖師盜號(hào)菩提,有濃重的佛家色彩

06菩提祖師到底是誰(shuí)

00:28/10:27

老王書(shū)館

9.8萬(wàn)

和西游記菩提祖師出場(chǎng)師一模一樣,且多次到東土度化,有緣人對(duì)道家神通有一定了解,他是接引道人如來(lái)失地,后來(lái)共同開(kāi)創(chuàng)了西方教,也就是佛派西游記中的菩提祖師盜號(hào)菩提,有濃重的佛家色彩

06菩提祖師到底是誰(shuí)

00:28/10:27

老王書(shū)館

11.4萬(wàn)

失明為實(shí)失,明實(shí)相失,明法界明,畢竟至明第一異地明第一義空善男子是相法界,畢竟制第一異地第一異空下至官,故得生聞菩提終至官,故得緣覺(jué)菩提上至官,故德無(wú)上菩提把生命生滅的部分

2.6愛(ài)及幸福的涵義

13:55/16:11

惜緣方霞

5

我已讓萬(wàn)千無(wú)量眾生,揭發(fā)屋上圓滿成就佛果知菩提信,不知福倫王又是如何發(fā)現(xiàn)是人王發(fā)現(xiàn),還是天王,發(fā)現(xiàn)那些發(fā)愿得聲聞緣絕或無(wú)上菩提之人的心形又如何,我發(fā)愿我屋上圓滿佛國(guó)并度化所有緣眾生國(guó)王所愿為何

白蓮花論 006 二 發(fā)愿品3.寶藏如來(lái)解析夢(mèng)境

00:35/10:08

博集書(shū)院

8293

孫悟空一出生便有了自主意識(shí),老君也只能進(jìn)行暗中引導(dǎo),見(jiàn)孫悟空如此聰穎且道心堅(jiān)定,菩提也就是太上老君也是非常開(kāi)心的病。除誘惑堅(jiān)持本心是菩提祖師告訴孫悟空做人修仙的第三要義,菩提祖師對(duì)孫悟空的指引非常重要

西游局中局 008 菩提老祖究竟教了孫悟空什么

14:34/15:43

聊泡兒

77.6萬(wàn)

一天,海臣心生一念他,想我已讓萬(wàn)千無(wú)量眾生揭發(fā),無(wú)上圓滿,成就佛果之菩提,心不知福倫王又是如何發(fā)心的,是人王發(fā)心還是天王發(fā)心,那些發(fā)愿得生門(mén)緣絕或無(wú)上,菩提之人的心形又如何,我發(fā)愿或無(wú)上圓滿福果并度化所有緣眾生國(guó)王所愿為何

3-寶藏如來(lái)解析夢(mèng)境

00:00/10:59

深睡眠引導(dǎo)

989

因緣宿命青燈衣展,我值一筆清單情話,你的美留在花中,芬芳三千青燈一盞,我彈一曲,靈夢(mèng)回眸,一笑間留我在風(fēng)中聽(tīng)一曲白骨怨菩提樹(shù)下誰(shuí)輕音易曲將往事塵封菩提樹(shù)下雖白骨青哀,將舊夢(mèng)畫(huà)夢(mèng)

菩提樹(shù)下等千年,只為見(jiàn)你一面

04:11/06:00

日行一善共修平臺(tái)

1424

獲得出地,乃至阿諾多羅三秒三菩提是民莊嚴(yán)繼修人矣,能離稱惡市民離隊(duì)忍一緣,故得仁天樂(lè)之無(wú)上樂(lè)是名自立忍一緣,故人生喜心善心調(diào)薪市民利他近方似者第一莊嚴(yán)菩提,二者離隊(duì)三者

六波羅蜜品第十八

08:13/14:05

妙相_0

1

事實(shí)上,從書(shū)圣意建立菩提大說(shuō)明覺(jué)悟性的本有性和菩提心的緣起性更為人性,也更容易轉(zhuǎn)化為菩提道方法論原理絕大作為覺(jué)悟性廣,被無(wú)漏法,戒與本覺(jué)佛性的概念大力相通,本為眾生所固,有為清凈智慧之根本

第五章5.5.3哲學(xué)緣起論的內(nèi)明因素(續(xù))p460

15:13/20:41

行者_(dá)劉

70

世人若解茶之道,不限仙人做茶人細(xì)品漫長(zhǎng)中似乎所有的溫暖心手相牽,似乎所有的相遇篆刻成唯美的開(kāi)篇。菩提之心已然盛開(kāi),出清靜之連人生中起伏的波瀾于杯中,收斂心無(wú)旁騖的欣賞花開(kāi),讓緣分接受上蒼的編排世界給了你一片黑暗,就會(huì)還你一方素白

閑觀葉落地,靜坐一杯茶

02:34/14:51

安然澤郎央金

402

佛弟子中須菩提專門(mén)教化婦人,大家社出身,首富家庭雖然成婚,但是和妻子一心向佛,二人親手戒律,出家后將財(cái)產(chǎn)全部布施,穿糞掃衣,以修頭陀行著稱,喜歡與窮人結(jié)緣。與須菩提正好相反,風(fēng)有次斥,他二人心不平等

027 第三品(4)

01:20/16:50

檸檬無(wú)語(yǔ)

5293

舜是菩提,雖如故注,是菩提注法性,故智是菩提,智是寂固,不二是菩提一意法,故等思菩提等區(qū)空固無(wú)為是菩提無(wú)生助滅。故詩(shī)是菩提了,眾生心形,故不會(huì)是菩提出入不會(huì),故不合是菩提,以煩惱習(xí)故

31 維摩詰的花雨滿天 第四品

03:03/16:29

浩潤(rùn)

837

當(dāng)令此諸天子舍于分別菩提之見(jiàn),所謂者和菩提者不可以深得不可以心得祭滅,是菩提滅諸相不關(guān)是菩提,離諸遠(yuǎn),故不行是菩提,無(wú)意念過(guò),斷是菩提舍出賤婦笛是菩提梨珠妄想故上是菩提上諸怨故

31 維摩詰的花雨滿天 第四品

02:28/16:29

浩潤(rùn)

837

名字已經(jīng)配上了郁,我說(shuō)紅樓夢(mèng)里面名字不是隨便取的,黛玉和寶玉不必再多要一塊玉來(lái)。對(duì)應(yīng)寶玉的那塊玉,也是他黛玉的玉,兩人心心相印,是一段仙緣神鷹逝者和匠珠仙草的一段仙緣

016 冷香丸里初見(jiàn)寶釵 遇金鎖后再識(shí)佳人

07:09/09:43

吉劭居

3.0萬(wàn)