音轉(zhuǎn)輪回

土木晶時(shí)期類沖塞游鷹世界相待輪回為顛倒故和合染城八萬四千音衣亂響，如是故有非有色相，成色皆難流轉(zhuǎn)國(guó)土諸水母等以蝦為木，其類沖塞游鷹世界相引，輪回性顛倒，故和合著成八萬四千呼召亂象游世，故有非無色相無色劫難流轉(zhuǎn)，國(guó)土重組，厭生其內(nèi)沖塞游鷹世界，何望融回往顛倒，故和合一成八萬四千

新的導(dǎo)引第十七章輪回與業(yè)力我們體驗(yàn)到的一切事物，人生中各種的起起伏伏基本上都無法逃脫，輪回這兩個(gè)字輪回是個(gè)無止境轉(zhuǎn)動(dòng)的輪子，我們以為生命是以直線的方式朝著進(jìn)步的方向前進(jìn)

大家明白我的意思，你不要再輪回了，你當(dāng)下就可以斷掉輪回的，因?yàn)橹挥性诋?dāng)下，你現(xiàn)在可以斷掉領(lǐng)輪回的，你當(dāng)下就可以斷掉輪回的水晶老師分享源頭的光芒已經(jīng)十多年了，我喜歡我們有很多幾千個(gè)幾萬個(gè)音頻，我希望大家都能夠沒有條件無常的分享，出句無條件，沒有條件的分享出去好

我想知道佛教教導(dǎo)的是不是說眾生從一個(gè)輪回轉(zhuǎn)向另外一個(gè)，而最終快樂的目標(biāo)是不再輪回，從而從連續(xù)輪回中被解放，讓自己融化到非常的宇宙中子，并不是說要融入到某一種絕滅的地步

他們能否還認(rèn)得我，如果我功德夠了，想再輪回到人間去看望我的親人朋友，誰能陪我去輪回，誰能告訴我怎么轉(zhuǎn)世，輪回人的身體健康究竟是誰在掌控是靈體健康為主，還是以肉體健康為主

強(qiáng)有力的信念要想了解業(yè)報(bào)的復(fù)雜性，我們必須把輪回轉(zhuǎn)世哲學(xué)納入考量輪回轉(zhuǎn)。世哲學(xué)認(rèn)為，我們目前所面對(duì)的挑戰(zhàn)都來自于年的經(jīng)驗(yàn)，而其他的問題則是由前世所引發(fā)的輪回轉(zhuǎn)世之說

我們?nèi)松芏嗟慕Y(jié)果過程，只是我們用來驗(yàn)證自己起行動(dòng)面的改變，認(rèn)知就是改變我們的起心動(dòng)念，就是轉(zhuǎn)念不斷對(duì)焦自己內(nèi)心的愛的聲音，我們才有機(jī)會(huì)走出人生模式輪回的黑暗種子

不代表必須相信輪回轉(zhuǎn)世的概念，無論讀者個(gè)人的信念是什么，我們現(xiàn)在都必須探討一下輪回關(guān)輪回觀主張肉體只是一個(gè)在當(dāng)肉體死亡時(shí)，靈魂會(huì)脫離肉體，獲得重生身體，被視為一具讓人活出靈魂使命的工具

自信本性原本是光明，清定的，是因?yàn)槭艿接?，情緒等新的息息所污染，所以多勒為生死輪回中勝，多落堆勝，死輪回中一個(gè)人念一回，念一這個(gè)音能一念回?fù)簦靼妆拘淖砸姳拘?/p>

世襲職業(yè)集團(tuán)業(yè)與輪回這兩個(gè)概念是種姓制度的基礎(chǔ)。他們最早見于奧義書中業(yè)與行為有關(guān)所做的事，稱為業(yè)輪回，即人生輪回或塵世轉(zhuǎn)動(dòng)，說是印度特有的概念，兩者的結(jié)合形成懲惡包善的因果，報(bào)應(yīng)來生是幸福，是悲慘

追著我一定會(huì)找到你，無論你在哪里，我都會(huì)把你追回生生世世，只愛你不悔雨，是我千年的淚，只因生生世世，想著你的美，已是我千年的罪，讓我輾轉(zhuǎn)在苦難中輪回千年的等待千年的輪回

投胎轉(zhuǎn)世在哪里，輪回轉(zhuǎn)世在哪里，更不知道他們的音容笑貌，兄弟姐妹及諸卿生長(zhǎng)以來沒有一個(gè)他認(rèn)識(shí)知道的，那么怎么辦，或者塑造或者彩畫地藏王菩薩形象悲戀沾禮不暫時(shí)，各位供養(yǎng)菩薩形象

萬一輪回取得高宗大德都有非常精確的闡述，輪回的勢(shì)力在不少文獻(xiàn)中等著我的一位弟子從親子建筑了他女兒的轉(zhuǎn)世，很感謝他把事情的詳細(xì)經(jīng)過詳細(xì)記錄下來，并與大家分享自己的這段經(jīng)歷，希望也與此化解人們對(duì)輪回的正確認(rèn)識(shí)

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實(shí)輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個(gè)人已經(jīng)輪回過了，因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嗉?xì)胞死亡了，同時(shí)又有好多細(xì)胞誕生了

退飛行其類沖塞游鷹世界留得輪回仗顛倒，故和合鑄成八萬四千，驚耀亂響，如是故有色相劫難流轉(zhuǎn)，國(guó)土修舊精明，其類沖塞游鷹世界消散輪回或顛倒，故和合暗城八萬四千陰影亂象，如是，故有色相結(jié)難