故兮久且不散

若東涉川幽兮若畏，四鄰言兮其言兮，其若容煥兮，若兵之僵尸敦兮，其若樸況兮，其若谷渾兮其若濁，孰能濁以靜之，徐清孰能安已久動之徐生保此道者不欲盈，福為不盈，故能藏不心成，故能必不新成

古之善為世傳為妙，玄通深不可識，夫謂不可識，故強(qiáng)為之容，豫兮若冬，涉川猶兮，若維斯林言兮，其若客渙兮，若冰之將使敦兮，其若不曠兮，其若谷渾兮，其若孰能濁以止靜之徐清，孰能安以久動之虛聲

由西若魏四鄰演習(xí)，其若容幻兮若冰之將士幻索冰之將士敦兮，其若仆況兮，其若谷渾兮，其若濁，孰能濁以靜之，徐清熟能安已久動之。徐生保此道者不運(yùn)營，福為不盈，故能不必新成，故能必不新成

若冬舍川由兮，若未，四鄰掩兮，其若容渙兮，若賓之江氏敦兮，其若仆曠兮，其若谷渾兮，其若濁孰能濁以靜之，許清孰能安以已久，動之許生，保此道者不欲盈，福為不盈，故能必不興成

古之善為逝者，微妙玄通，身不可識，福為不可識，故搶位之。若欲惜若冬，設(shè)川尤兮，若為四鄰演兮，豈若克宦兮，豈若賓之江氏敦兮，其若樸況兮，其若谷渾兮其若濁孰能濁以止靜之徐清，孰能安以久動之。徐生保此道者不欲盈，福為不盈，故能避而心成

第十五章骨之善為士者，惟妙玄通，身不可使服為不可使故強(qiáng)位之容于兮，若動射穿由兮，若為四領(lǐng)延兮，其若容煥兮，若兵之將士斷兮，其若樸曠兮。其若谷混兮若無者，其若數(shù)能專一靜之許清數(shù)能安一久動之。許生保辭道者不欲影伏于不影，故能必不先成第十六章

若冬社昌如兮，惡謂四鄰讓兮，其若人喚兮，若賓之將士根兮，其若補(bǔ)喚兮，其若補(bǔ)魂兮，其若濁，能卓以盡之。徐清所能安以久動之。徐生保持道的不運(yùn)營，福為不盈，故能必不新成

故知不笑若笑，久矣兮兮也服務(wù)有什么事，保持又轉(zhuǎn)而越點(diǎn)，曾經(jīng)不敢為天下心子，故能有見故能管，不管為天下縣功能城機(jī)長金盡舍持，皆有舍減且廣舍后解現(xiàn)時，以夫持以戰(zhàn)之勝，以守者故

無意雖無止久，雖無適飲樹肌雖無佳肴，雖無加飲食樹肌適時樹肌雖無得于乳，雖無得事歌且舞適歌，且舞質(zhì)比高綱惜其作心虛其作兮，其作心虛，其作其業(yè)虛兮，其宴虛兮，嫌我垢耳

古之善為士者，微妙玄通，生不可識苦之善為士者，微妙玄通生不可識，福為不可識，故強(qiáng)為之榮，演習(xí)其若客煥兮，其若賓之將士敦兮，其若樸曠兮，其若谷昏兮，其若昨，孰能昨已止，靜之徐親熟能安以久動之。徐生保此道者不欲盈，福為不盈，故能必不成，故能必不星辰

預(yù)習(xí)若多設(shè)傳游戲，若為四鄰儼兮，其若客渙兮，其若冰之將是東兮，其若樸曠兮，其若谷渾兮，其若濁孰能濁以止清枝許卿孰能安逸久動之徐生保此道者，不欲盈夫，唯不盈，故能蔽而新成

若東舍川尤兮，若謂四鄰點(diǎn)兮，其若容煥兮，若賓之江氏尊兮，其若樸況曠兮，其若谷渾兮，若其若濁，除能濁以靜之徐心孰能安已久動之徐生保此道者不欲盈，徒為不宜，故能帝部新城第十六章萬物并作無以觀

若東色川尤西若魏，四鄰掩兮，其若容宦西若兵之將士敦兮，其若樸曠兮，其若谷渾兮其若濁，孰能濁以盡之，徐清孰能安以久動之。徐生保此道者不欲盈，復(fù)為不盈，故能必不心誠

玉溪若冬，設(shè)川游溪，若未四鄰演西，其若容幻兮若冰之將士敦兮，其若樸曠兮，其若谷渾兮其若濁孰能濁以靜之，徐清孰能安以久動之。徐生保子道者不欲盈，福為不盈，故能避而心

玉溪若冬設(shè)穿幽溪若微，絲林燕兮，其若科幻兮兮煥兮，若賓之家是頓兮，其若撲況兮，其若孤魂兮，其若捉孰難，卓已盡知孰其孰難，安以久動之時，辰抱此的倒車不予應(yīng)付，唯一不應(yīng)故難逼新城第十六章