道緣五行

在三千年方的成熟短頭一萬(wàn)年，只結(jié)得三十個(gè)有緣的聞，一聞就活，三百六十歲，吃一個(gè)就活四萬(wàn)七千年，卻是只與五行相畏，行者道怎么與五行相畏，土地道這果子遇金而落，遇土木而枯，遇水而化，遇火而驕

以前基礎(chǔ)以前，師傅都已經(jīng)詳細(xì)講了，任八公五行書(shū)何可老樂(lè)這才關(guān)五行說(shuō)虛四公五行說(shuō)理九公五行則公二公五行書(shū)，何樂(lè)最七公五行總經(jīng)理這八卦的五行，我們可以說(shuō)知道，因?yàn)橹牢逍辛耍覀兙椭?/p>

僅僅知道長(zhǎng)生之機(jī)虛疑不理，五行還不夠五行有內(nèi)之分，內(nèi)務(wù)行為精氣神人的團(tuán)聚外，五行為天地精文化的凝聚內(nèi)五行沒(méi)有具體的形體外，五行常顯化又體的形體內(nèi)五行隨自己的心性分正

皇帝說(shuō)，人參的十二經(jīng)脈，其屬性分別與五行相合，又與四時(shí)相應(yīng)，但不知因核失調(diào)而引起脈氣運(yùn)行的逆亂又是什么緣故，保證了它的正常運(yùn)行，既不說(shuō)五行的內(nèi)在聯(lián)系是有一定順序的

我們必須把故事邊緣因?yàn)橹x志老子里邊兒裝上了道，盡里邊兒是個(gè)地動(dòng)儀，像地球地，動(dòng)儀，陰陽(yáng)五行八卦啥都有，是個(gè)地動(dòng)儀，對(duì)對(duì)外我們呈現(xiàn)是立體的，對(duì)外呈現(xiàn)是個(gè)羅盤(pán)，變成扁平的了

古城從城郭城墻的陰陽(yáng)交合到城門(mén)，奉城門(mén)的四門(mén)八開(kāi)，再到街道與手的設(shè)置，無(wú)一處不運(yùn)用八卦的原理，使其處處顯現(xiàn)了有緣有流，層層陰陽(yáng)相合，五行相生的八卦構(gòu)圖，古城也被稱為八卦城

沖擊導(dǎo)致相應(yīng)的燥腹出現(xiàn)相關(guān)的問(wèn)題，大家現(xiàn)在可以打開(kāi)五行能量，小程序，拉到最下方的五行命盤(pán)，看看自己的八字哪一個(gè)五行能量最強(qiáng)，哪一個(gè)五行能量最弱，八字中金的五性能量與肺部，呼吸道等部位相關(guān)聯(lián)

既無(wú)法力，還不快速出來(lái)毒手魔石所說(shuō)不能兼顧緣系，實(shí)情本來(lái)是攻守兼施，雙管齊下，只為五行，禁止之力太強(qiáng)，五行神雷再以發(fā)動(dòng)又加成了無(wú)限威勢(shì)，七扇玄陰天裸乃本門(mén)心神相連之寶

即使發(fā)號(hào)出令，順應(yīng)楊潔即使五行守界不忘迎說(shuō)，即使君子居其事出奇言，善亦有償而至成專利，無(wú)形不順，無(wú)言不善，逆之順直，近之退之無(wú)可，無(wú)不可以好。今天地春祝大家五行各手，其節(jié)無(wú)緣無(wú)得，各安其位有新的開(kāi)始，新的一年就是吉祥

雖然看起來(lái)很滑稽，卻是有一定它的道理，風(fēng)水術(shù)也是這樣，雖然各個(gè)流派的風(fēng)水理論都離不開(kāi)陰陽(yáng)五行理論，都要以陰陽(yáng)五行為基礎(chǔ)，但由于對(duì)陰陽(yáng)五行理論的認(rèn)識(shí)與理解存在著差異

那么張相學(xué)說(shuō)，他從這個(gè)氣的一元性和陰陽(yáng)五陰陽(yáng)的特性以及五行的特性，我們知道陰陽(yáng)五行和氣形成的年代比黃帝內(nèi)經(jīng)要早很多。我們講五行學(xué)說(shuō)首建是在上書(shū)里面就已經(jīng)有五行學(xué)說(shuō)了

有五行不能喝到水之后日期一段五行為應(yīng)該是，所以陰陽(yáng)非常清，我們學(xué)生一起，所以讓我們?cè)谝韵轮滥敲次逍心?，火土雞水，因?yàn)檎煞蚋?，心脾，肺，腎，五行之氣都是胃氣所化

那我們先來(lái)讀一讀五行對(duì)五體的擺放口訣，在我們學(xué)習(xí)第五課時(shí)，五行對(duì)應(yīng)五臟五行木，火土，金水，定五臟，肝心，脾肺，腎那對(duì)應(yīng)的口訣是五行屬木，對(duì)應(yīng)肝，五行屬火，對(duì)應(yīng)心五行屬土，對(duì)應(yīng)脾，五行屬金，對(duì)應(yīng)肺，五行屬水對(duì)應(yīng)腎

神權(quán)得氣自旺精，智毒元神能道天地之精華，一字加之性命烏貞篇詩(shī)云思向會(huì)時(shí)選體就五行全處的光明脫胎入口通神圣無(wú)限神龍進(jìn)詩(shī)經(jīng)玄體就是神體五行全處得史恩德五行之精氣的長(zhǎng)養(yǎng)才能真正成道

大道至簡(jiǎn)的方法，收音機(jī)前所有一體多病的人，可能您剛剛和咱這個(gè)博弈文化結(jié)緣，四季養(yǎng)生五行療法對(duì)人生百病跟五臟，仁德病自作自受，元?dú)庾懔?，五臟全自動(dòng)元?dú)馓澚?，百藥不靈，可能您對(duì)這個(gè)認(rèn)識(shí)還沒(méi)有完全建立