陰影禮贊

一入再入之紅，日本文學(xué)行走隨筆作者杰晨第五章京都雜技陰翳禮贊古奇潤(rùn)一郎的陰翳禮贊是我的案頭書(shū)，常常翻閱。在陰翳禮贊中，他主張文學(xué)語(yǔ)言的暗示性，抽象性在文學(xué)領(lǐng)域里換回漸漸失去的陰翳世界

自樂(lè)天號(hào)香山居士背影的作者是朱自清自佩賢，江蘇揚(yáng)州人散文家，詩(shī)人，學(xué)者，散文代表作有匆匆荷塘，月色等。白楊禮贊選自見(jiàn)聞雜記白楊禮贊是一篇托物言志的散文作者矛盾原名沈德紅自驗(yàn)兵

禮贊譯師瑪爾巴的身諸佛與之甘露，是憲政一切詞義吟果詩(shī)后生能將斜箭小乘滅出去，禮贊譯師瑪爾巴的雨，了解一切所知之情狀，舍己為他慈悲愛(ài)眾生志悲光驅(qū)眾生心中余禮在譯師瑪爾巴的藝廣事無(wú)漏曾樂(lè)利他身

亮部與陰影之間明度也是透過(guò)比較來(lái)做分析，找出亮部中最亮的區(qū)域，找到次量區(qū)域，再依次找出后續(xù)的明度街，觀察最亮的區(qū)域及其陰影之間的對(duì)比程度，定出最亮區(qū)陰影的明度街。這部分的陰影在所有的陰影中的名度最高

觀察最亮區(qū)域及其陰影之間的對(duì)比程度，定出最亮區(qū)域陰影的明度街，這部分的陰影在所有陰影中的明度最高，其他陰影的明度就依據(jù)亮部明度接的相同比率依次降低，并保持同樣的對(duì)比成度

武漢活動(dòng)特別邀請(qǐng)到著名校園歌手組合水木年華曼迪少年合唱團(tuán)，還有三好少年博躍坡一起以熱愛(ài)之名禮贊中國(guó)少年禮贊武漢抗議中的英雄少年沈夢(mèng)年華以全新陣容發(fā)布新歌，感謝生活，為武漢加油，喚醒人們對(duì)少年時(shí)代的美好回憶和對(duì)未來(lái)生活的期待

如果一時(shí)拒絕的那種便成為陰影，而他積極接受認(rèn)同和吸納的內(nèi)容來(lái)變成他自己以及人格面具的一部分。陰影是由于意識(shí)的，我和人格面具不消融的特征與制素來(lái)界定的陰影，如與人格，面具兩者解釋與自我疏離的人物

我們之所以認(rèn)為陰影很黑暗，這便是在于光明的對(duì)比之下形成的感官，而陰影是不可能等于黑暗的，因?yàn)楹诎凳墙^對(duì)的無(wú)光能激發(fā)狀態(tài)，而陰影即便在光傳播上進(jìn)行遮擋，依舊存在著慢反射

你的建議完全不管你的工作已經(jīng)對(duì)際如散等等，以在房間里找一個(gè)位置，從陰影小孩兒的角度出發(fā)，用陰影小孩兒的眼光觀察你跟某的問(wèn)題，體會(huì)陰影小孩兒的感受，以及導(dǎo)致這種感覺(jué)產(chǎn)生了負(fù)面信息

不需要刻意去壓抑，你只會(huì)因此而更好地認(rèn)識(shí)自己，并不會(huì)改變或是喪失自己的本性，而是從內(nèi)心深處的陰影中找回了原本就屬于你的一部分本性認(rèn)識(shí)陰影，發(fā)掘陰影的過(guò)程就是重新認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程

不需要刻意去壓抑，你只會(huì)因此而更好地認(rèn)識(shí)自己，并不會(huì)改變或是喪失自己的本性，而是從內(nèi)心深處的陰影中找回了原本就屬于你的一部分本性認(rèn)識(shí)陰影，發(fā)掘陰影的過(guò)程就是重新認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程

魔法師是一個(gè)集體陰影形象，是個(gè)體中的性格的所有低級(jí)特征的總和。因?yàn)閭€(gè)體陰影從不作為人格成分而缺席，所以集體陰影可以連續(xù)不斷地利用個(gè)體陰影建構(gòu)，自己當(dāng)然并非總是作為神話形象

在做以下練習(xí)之前，請(qǐng)閉上眼睛，獅子跟你的陰影小孩兒建立起內(nèi)部練習(xí)，你可以內(nèi)心死字?jǐn)?shù)，并體會(huì)自己的負(fù)面信息，也可以假設(shè)一種陰影小孩兒十分活躍的場(chǎng)景，這樣喚起陰影，小孩兒會(huì)更加容易

因此，英雄的陰影面就是被集體無(wú)意識(shí)所排斥及拒絕的那個(gè)圓形角度，即便童話中的陰影人物代表原型，但是從其獨(dú)具特色的行為中，我們?nèi)阅茚槍?duì)個(gè)人領(lǐng)域中有關(guān)童話陰影面的議題有許多學(xué)習(xí)

忙，我要跨在這樣的光芒里，擁抱生命，擁抱每一個(gè)迎著太陽(yáng)，但夢(mèng)想我要在這樣的光芒禮贊美生命，贊美風(fēng)雨，不畏艱難的成長(zhǎng)，沒(méi)有短長(zhǎng)立于歲月的肩膀之上，贊美所有斑囊的夢(mèng)想贊美