宅之圣獸

初日平至東坐日中星鳥(niǎo)已因仲春絕名兮，鳥(niǎo)獸之為生命稀疏，宅南郊曰明都，平至南額靜至日永星火以正仲夏絕名音鳥(niǎo)獸西閣分命合眾宅西曰媚谷銀見(jiàn)那日平至西城蕭中興須以因中秋絕民儀鳥(niǎo)獸毛險(xiǎn)生命何書(shū)宅

平至男鵝靜至日勇心火以眾仲夏絕民釀售席閣分命合眾宅溪約媚谷銀店納日平至西城。蕭莊興虛以陰中秋決明儀鳥(niǎo)獸麻選生命和書(shū)宅朔房曰幽都平在朔以日短稀，卯以正中東決明二鳥(niǎo)獸裸毛締約之入夕

宅難交，品質(zhì)難額，靜至日有星，火以正中下學(xué)明音鳥(niǎo)獸西格非命可重宅溪曰媚谷云間納日品質(zhì)西城消周心虛，已因眾秋絕，民夷鳥(niǎo)獸毛險(xiǎn)生命和疏宅。碩方曰優(yōu)都品在碩義日短星卯

一為賢生曰自幼是屈科尚。今年菩提圣人生分量，若不從屈科上紀(jì)念及妖獸玩意不為責(zé)?？鬃泳惧X(qián)乙不為少妖獸玩意只是孔子的孔子揪錢(qián)。乙只是妖獸的冤無(wú)必臥為之手，只論精益，不論奪寡，只要咨詢(xún)稱(chēng)呼田里主動(dòng)

若昊天立向日月星辰敬授人時(shí)分命西政宅于宜約陽(yáng)谷迎病初日平至冬作日中青鳥(niǎo)已因仲春絕民西鳥(niǎo)獸滋味分命西書(shū)宅南郊，平至南娥，靜至日涌星火以正種下決民因鳥(niǎo)獸西閣分命合眾宅兮曰媚骨銀劍

尊子所爭(zhēng)之真，只是愛(ài)人精神之心，待人有親，屬貴賤有志于邪不消，罵扁不齊皆無(wú)同胞皆無(wú)一體，則毀斷敬愛(ài)宅，愛(ài)見(jiàn)君神，即是愛(ài)見(jiàn)圣賢，能騰個(gè)人之志，卻是騰圣賢之志和宅圣賢之志

汝座司徒幸福無(wú)教，再寬地約高搖蠻夷，華夏扣賊奸鬼汝做事，五行有福，五服三舅，五流有宅，五宅三居為民客云地約仇若愚公簽約垂載，締約于之，垂如共工，錘敗棋手，讓你數(shù)槍即博魚(yú)締約于網(wǎng)災(zāi)乳鞋締約，愁弱于上下草木鳥(niǎo)獸簽約一沾，締約于之義

二，爭(zhēng)議當(dāng)起不動(dòng)念時(shí)，手尾腰熟為獸，細(xì)分之封建不二可能平復(fù)之命，窮同不二，可立貴賤之命，雕塑不二可立生死之命。人稱(chēng)圣經(jīng)為死，身為重約妖獸，其實(shí)是逆期開(kāi)始是修身以四之，乃積得其天之事，于修則身有過(guò)惡

至日永心火以正種下絕民因鳥(niǎo)獸西閣分命合眾宅西曰媚谷吟見(jiàn)那日平至西成蕭中興虛以陰中秋決民儀鳥(niǎo)獸毛選生命合書(shū)宅碩方曰幽都平在碩義日短辛茅已正重，東決民二鳥(niǎo)獸絨毛地約姿

乃命西河親若昊天立象日月星辰宅于夷，曰陽(yáng)谷衍兵初日平至工作日中星鳥(niǎo)以陰中春絕民兮，鳥(niǎo)獸滋味，乃命西河侵入昊天，立向日月星辰宅于夷，曰陽(yáng)谷引賓。初日平至冬作日出星鳥(niǎo)已經(jīng)種春絕民兮，鳥(niǎo)獸滋味

我可以貪脾氣，在雜澤和清樂(lè)楚泉本之中，由于在樂(lè)陽(yáng)盛之道在他三十網(wǎng)聘者加班，還有三兩天離我九千米左邊游戲娛樂(lè)人圣之道，補(bǔ)取熱使士兼為養(yǎng)生之兼宅，補(bǔ)取熱使士能落成完善之民宅補(bǔ)取熱于無(wú)生，相為民宅天之相

入浙殊途，近夫武教再寬地約高堯蠻夷華夏靠賊奸鬼辱作是五行有福，五福三舊，五流有宅物宅三居為名客允地冤愁弱愚公千冤垂災(zāi)締約與網(wǎng)栽乳鞋締約愁熱于上下草木鳥(niǎo)獸簽約義栽締約于思義，入坐鎮(zhèn)于與易，敗其手，讓于諸虎

至初二拆兩個(gè)丫鬟，跟著老嬤嬤從西院后邊兒思路進(jìn)去縱語(yǔ)了。圣姑姑說(shuō)奶奶多多尚父，感謝圣姑姑救命之恩，明日出關(guān)，恐不得自來(lái)參見(jiàn)特具拜佛心，一套性物見(jiàn)賢圣姑姑道逐日繞宅上

五教塞寬地淵高陽(yáng)蠻夷華夏透澤兼軌如坐式，五行有福，五福三舊，五流有宅，五宅三居為名客運(yùn)締約愁。若愚公簽約垂栽締約魚(yú)滋垂乳共工垂敗起手，讓魚(yú)書(shū)槍替搏。羽地淵與網(wǎng)栽乳鞋，地淵愁弱魚(yú)獸夏草木鳥(niǎo)獸簽約易栽地，淵于茲地

養(yǎng)則觀(guān)相于天，否則觀(guān)法于地，觀(guān)鳥(niǎo)獸之文與地之宜，敬取諸生元取諸物，于是始作一八卦，以垂現(xiàn)象，事則許圣，以八卦為取諸生，取諸物之現(xiàn)象，即名八卦之原，始形式乃圖畫(huà)也