透過(guò)佛法看世界

透過(guò)佛法看世界，作者西阿榮伯堪布第二集第十五篇與家人的矛盾。問(wèn)有人在學(xué)佛的過(guò)程中，布文斯學(xué)習(xí)，只知道一遍遍悶頭做功課，更不顧及家里不信佛人的感受，由此給家人帶來(lái)了很大煩惱，這樣用功學(xué)佛的行為

透過(guò)佛法看世界作者西阿榮伯刊布第二集個(gè)人修行與社會(huì)生活第一篇盡在緣起中問(wèn)如何思考我與外界的關(guān)系，自己和未來(lái)的關(guān)系怎樣才能從更深層面去思考那些問(wèn)題，而不是簡(jiǎn)單化的給出答案

他不是透過(guò)尊重自我看世界的，而媽媽們則透過(guò)愛(ài)之王看世界，媽媽們喜歡也希望自己的兒子喜歡愛(ài)母親和渴望把自己的兒子培育成一個(gè)有愛(ài)的能力的人。這樣是他們才能拜愛(ài)母親，傾向于執(zhí)著的，讓兒子透過(guò)愛(ài)之我打量事件

媽媽們則透過(guò)愛(ài)之望看世界，媽媽們喜歡愛(ài)，也希望自己的兒子喜歡愛(ài)母親們，渴望把自己的兒子培養(yǎng)成一個(gè)有愛(ài)的能力的，這樣，他們才能被矮母親傾向于執(zhí)著的讓兒子透過(guò)愛(ài)之王打量世界

在一切的意愿當(dāng)中，我們要主動(dòng)的積極的去透過(guò)現(xiàn)象，看本質(zhì)，去了解佛法，去多聞佛法好，那么我們繼續(xù)來(lái)講增長(zhǎng)智慧的后面四種方法，因?yàn)榭偣灿邪朔N，那首先請(qǐng)大家我們要發(fā)菩提心

當(dāng)時(shí)畫(huà)家的作坊里一般都有很多鏡子，畫(huà)家經(jīng)常透過(guò)鏡子看世界，鏡子本身就是一幅畫(huà)，而當(dāng)時(shí)的鏡子是凸起來(lái)的，所謂的平面鏡是后來(lái)才出現(xiàn)的，凸?fàn)钔敢暸c當(dāng)時(shí)鏡子的實(shí)際情況有很大關(guān)系

佛法宗派大概關(guān)于佛法之種種疑問(wèn)，潛以虐家解釋諸君既無(wú)所疑惑，私欲著手學(xué)習(xí)，必須先了解佛法之各種宗派，乃可。原來(lái)佛法之目的是求覺(jué)悟本無(wú)種種差別，但欲求達(dá)到覺(jué)悟至目的地以前必有許多途徑

寧可這世界沒(méi)有佛法留步了，我們也不能允許一個(gè)錯(cuò)誤的佛法，一個(gè)相思佛法在世間六部，因?yàn)樗麜?huì)斷眾生的惠命，會(huì)讓一個(gè)真發(fā)心學(xué)佛的人，人家是渴望學(xué)習(xí)真正的佛陀政法，但是讓人家把一個(gè)相似佛法一個(gè)假佛法當(dāng)成了佛法，斷會(huì)命

黃俊華老師的經(jīng)典著作教練的智慧人生一念轉(zhuǎn)，第二個(gè)篇章轉(zhuǎn)一念海闊天空。第二節(jié)透過(guò)窗戶看世界，有這樣一位太太，多年來(lái)，他不斷抱怨對(duì)面的太太懶惰，那個(gè)女人的衣服永遠(yuǎn)洗不干凈，看他晾在外面，院子里的衣服總是有斑點(diǎn)，我真不知道

那未來(lái)再擴(kuò)展的話，你還可以讀我的第二本書(shū)叫透過(guò)結(jié)構(gòu)看世界里面除了講思考表達(dá)以外，還講怎么去解決問(wèn)題，怎么去團(tuán)隊(duì)共識(shí)。在未來(lái)，你還可以拓展讀結(jié)，構(gòu)化，寫(xiě)作，結(jié)構(gòu)化創(chuàng)新，包括思維，導(dǎo)圖，規(guī)劃，學(xué)習(xí)，生活等等

修正行愿三種修訂，只不過(guò)是修正中的一項(xiàng)而已，定是世間共罰為佛法，外道所共有佛法的不共法，不是載定大家注意不要把定當(dāng)成佛法，這個(gè)觀念要認(rèn)識(shí)清楚佛法的不共法是會(huì)定是修持的一種

佛法是佛陀為我們凡夫眾生宣說(shuō)的，但是我們?cè)诶斫馑鼤r(shí)又是千差萬(wàn)別，各不相同的每一個(gè)人對(duì)佛法理解的不同，不能說(shuō)每個(gè)人都是錯(cuò)的，我們本身就可以從各個(gè)不同的點(diǎn)來(lái)詮釋佛法

我們可以用瓷器人瓷器式印證佛法指出，瓷器人為何愿意付出無(wú)所求，做到這些利益天地眾生的瓷器時(shí)，精神理念這源自佛法少人說(shuō)，瓷器的根本精神源自佛法，而佛法精神本來(lái)就存在天地宇宙間

當(dāng)然，方便也是佛法，那個(gè)時(shí)候你會(huì)感覺(jué)我看到這些人，學(xué)佛就認(rèn)為自己很懂佛法了，學(xué)了一點(diǎn)佛法的初地，學(xué)了一點(diǎn)佛法的入門(mén)，都覺(jué)得自己已經(jīng)很浪漫了，已經(jīng)覺(jué)得自己寫(xiě)賦寫(xiě)的很好了

佛法宗派大概關(guān)于佛法之種種疑問(wèn)前已略加解釋，諸君既無(wú)所疑惑，私欲著手學(xué)習(xí)，必須先了解佛法之各種宗派，乃可。原來(lái)佛法之目的是求覺(jué)悟本無(wú)種種差別，他欲求達(dá)到覺(jué)悟之目的地以前