中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)

經(jīng)典特別是中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，他有一個(gè)特點(diǎn)，他只講一半都是暗示他不會(huì)講透另外一遍怎么辦，另外一半需要考自己領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)就是做過(guò)樣子，只講一半，他沒(méi)有講透

第十五章中國(guó)文化的類(lèi)型和特點(diǎn)一，中國(guó)文化的類(lèi)型，一半封閉的大六性地域農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)格局，宗法與專(zhuān)制的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)，這三者相互影響，相互制約，孕育了中國(guó)傳統(tǒng)文化的倫理類(lèi)型

中國(guó)的特點(diǎn)是賈寶玉行的好男人有點(diǎn)乖，因?yàn)槲覀冎袊?guó)男人在傳統(tǒng)文化里沒(méi)有追求過(guò)女性再說(shuō)，也不用追求，是不是去直接叫梅碩去找就行了，真輪到追求女性又那么刁鉆古怪，真的是搞不定怎么辦

中醫(yī)學(xué)的定義中醫(yī)學(xué)事發(fā)祥于中國(guó)古代，建立在中國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，以整體觀念為主導(dǎo)思想，以臟腑經(jīng)絡(luò)的生理病理為基礎(chǔ)，以辯證論治為診療特點(diǎn)，研究人體生命健康疾病的科學(xué)

龍是變化莫測(cè)的，恰好和事物的不斷變化的特點(diǎn)是一致的。加之我們又是龍的傳人，把這種研究宇宙變化規(guī)律的學(xué)問(wèn)稱(chēng)之為龍文化，真的是正本清源，名副其實(shí)的同時(shí)，我們的龍文化也是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的哲學(xué)精髓

論證的焦點(diǎn)幾乎無(wú)一例外的依然定格，在對(duì)古今中西文化的詮釋比較評(píng)價(jià)和選擇上，以加快建設(shè)中國(guó)的現(xiàn)代文化所涉及的主要問(wèn)題，大致包括一關(guān)于中西文化特點(diǎn)及其優(yōu)劣比較二關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)質(zhì)影響和發(fā)展規(guī)律的批判性反思

春節(jié)晚會(huì)對(duì)聯(lián)二零零五年的春節(jié)晚會(huì)，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶之一的春聯(lián)，登上了春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，這個(gè)大雅之堂晚會(huì)上的十八幅對(duì)聯(lián)有的用點(diǎn)精妙，寓意深遠(yuǎn)，對(duì)仗工整有的意境擴(kuò)遠(yuǎn)交融，體現(xiàn)了各自的文化和地域特點(diǎn)

考慮到我們自身的特點(diǎn)，我們認(rèn)為極有必要繼續(xù)引進(jìn)和吸收印度正統(tǒng)的瑜伽文化和沸騰，多點(diǎn)擊并努力在引進(jìn)的基礎(chǔ)上與中國(guó)固有的傳統(tǒng)文化，甚至于尚在涌動(dòng)之中的當(dāng)下，文化彼此互堪參照和接軌，努力讓印度的古老文明可以服務(wù)于中國(guó)當(dāng)代的新文化建設(shè)

五位被唐玄宗尊為國(guó)師教主傳授拍葬界為首的秘法后，金剛制傳授以金剛界為主的秘法而不空受玄宗肅宗禮遇兼容。經(jīng)開(kāi)兩屆傳入會(huì)國(guó)，惠國(guó)為代宗德宗順宗三朝國(guó)師盡得兩部真諦，又創(chuàng)兩部曼陀羅繪畫(huà)法，與金剛密號(hào)與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立了與印度秘教有別的具有中國(guó)特點(diǎn)的堂立體系

另外，西方文化也涌入中國(guó)西方文化表三出自三鎮(zhèn)又野蠻的雙重特征。西方文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化碰撞舌頭出現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的種種弱點(diǎn)和弊端，這就迫使中國(guó)傳統(tǒng)文化不能不上西方文化學(xué)習(xí)

我們之前說(shuō)，唐代以后的儒家發(fā)展出了新儒家，就是因?yàn)橐肓朔鸾痰膬?nèi)容，而佛教之所以能夠在中國(guó)扎根，就是因?yàn)槲×酥袊?guó)本土文化，完成了自身的中國(guó)化，進(jìn)而成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分

二，中國(guó)民主資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)三，近代中國(guó)工人階級(jí)的特點(diǎn)記載中國(guó)辦殖民地辦封建社會(huì)的特點(diǎn)主要講資本帝國(guó)主義，中國(guó)的封建勢(shì)力，分界剝削制度，中國(guó)資本主義，中國(guó)各地區(qū)人民六個(gè)方面

中國(guó)的民族自信在崛起，越來(lái)越多的企業(yè)家在學(xué)習(xí)中國(guó)的國(guó)學(xué)，在學(xué)習(xí)陽(yáng)明心學(xué)，也有越來(lái)越多的企業(yè)將中國(guó)的傳統(tǒng)文化和他的現(xiàn)代的企業(yè)的經(jīng)營(yíng)，緊密的結(jié)合在一起，也有很多非常好的實(shí)踐

我們也要輸出中國(guó)的文物，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化讓我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化受到全世界傳受到全世界各國(guó)人民的歡迎，輸出我們中國(guó)的文化自信和文化基因，文化因素來(lái)真正讓我們中國(guó)走向世界舞臺(tái)的中央

總書(shū)記充分論述了中華以后傳統(tǒng)文化與中國(guó)特色社會(huì)主義之間的關(guān)系，而且特別強(qiáng)調(diào)沒(méi)有五千年的文明就沒(méi)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，那么他也講到要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華