滄桑一輪回

輪回著我們?cè)?jīng)擁有的那個(gè)美麗季節(jié)，曾經(jīng)我們歷經(jīng)了滄桑風(fēng)雨，在起落的朝陽昔日下洗禮著，我們?cè)?jīng)承受的一次次磨礪得很曾經(jīng)的青春如夢(mèng)，從幻到醒，如花，從開，到瀉如風(fēng)從來

跟著時(shí)光的痕跡，輾轉(zhuǎn)在歲月的年輪之上，一年又一年四季輪回，帶著善感且多愁的心趣。歷經(jīng)著春夏秋冬，生命的底色里也漸漸侵染了滄桑人生路程，一層煙雨不離不棄，陪我們走過一程又一程回望來路一程風(fēng)沙又陪伴我們一程又一程

小橋流水，熙熙攘攘，章澤端的妙手把生命中的喧鬧從宋捧到了金。而我說清明是一棵樹，滄桑生命，枝干和根須輪回著生與死，天意有情，依然是春雨拉開了清明的序幕，于是對(duì)故鄉(xiāng)的牽念就化作了匆匆而歸的腳步

問春風(fēng)為何貧瘠中的荒涼換了妝容，是不是愛的火種，從來沒有熄滅，是不是多情的土地孕育了六綠桃紅，春風(fēng)拂過，我的臉頰溫柔曼妙的眼里充滿晶瑩輪回的生命，怎能沒有浪漫歲月的滄桑，也要學(xué)會(huì)渴望激情

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實(shí)輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個(gè)人已經(jīng)輪回過了，因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嗉?xì)胞死亡了，同時(shí)又有好多細(xì)胞誕生了

二業(yè)報(bào)輪回說釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來，提出業(yè)報(bào)輪回學(xué)說來說明眾生的不同命運(yùn)是加摩尼佛時(shí)代在印度的思想界中有輪回說與反輪回說兩種尖銳對(duì)立的學(xué)說

我們總在感嘆時(shí)光匆匆，又不得不在下一個(gè)輪回開始時(shí)匆忙踏上征程，一年又一年在家門口接過，我們一件又一件心里的手逐漸變得顫抖。一年又一年，在風(fēng)雪中送我們一場又一層的眸依然溫潤，明亮漫步，歲月滄桑，心中牽掛不斷最美的時(shí)光在叮囑我們相聚短暫愛永恒

阿修羅畜生惡鬼，地獄法師，那人是不是永遠(yuǎn)輪回為人畜生，永遠(yuǎn)輪回為畜生，不是如此，一切眾生都在六道中輪回造山夜感生善道，造惡業(yè)，感生惡道。我們平時(shí)說的神和鬼，指的是哪一道眾生

創(chuàng)造財(cái)富有兒化，無消滅，債務(wù)在無中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個(gè)輪回搞懂之后，你不想賺錢也來，你把這兩個(gè)輪回搞懂了之后債務(wù)怎么發(fā)生的危機(jī)也不會(huì)影響你

嗨，我是海歡山林，清玄的整個(gè)世界都在輪回讀給你聽，輪回的不只是人，整個(gè)世界都在輪回，我們看不見云了，不代表云消失了，是因?yàn)樵齐x開了我們的視線，我們看不見月亮，不表示沒有月亮

不能說存在自己在輪回，但可以說在意識(shí)顯現(xiàn)效應(yīng)上，貌似有輪回，有因果關(guān)系，注意帶著是不可能又輪回的，因?yàn)槌藥约和?，不可能有其他怎么輪回法，但帶它可以在意識(shí)顯現(xiàn)效應(yīng)中看似或貌似的感覺，好像有東西在輪回

新的導(dǎo)引第十七章輪回與業(yè)力我們體驗(yàn)到的一切事物，人生中各種的起起伏伏基本上都無法逃脫，輪回這兩個(gè)字輪回是個(gè)無止境轉(zhuǎn)動(dòng)的輪子，我們以為生命是以直線的方式朝著進(jìn)步的方向前進(jìn)

蒙昧無知是活在輪回，沉淪，欲望是活在輪回，亦在悲傷是活在輪回，失去覺知是活在輪回，直到有那么一刻，如蟬爬出了焦土四疊，突破了泳殼，向浮游沖過了激流，仿佛枯枝抽出了新芽濃云中

首先，從今年開始，我們搞這個(gè)輪回過換，我們關(guān)注個(gè)輪回過換他，我們要反復(fù)的要搞清楚，我們不是觀想輪回當(dāng)中這些過換，而是要觀想整個(gè)輪回都是痛苦，充滿過換的，沒有哪一道，沒有哪一種身份，在輪歸當(dāng)中是真正具有安樂的

我們要相信了，輪回以后不可以拆狼屋的這輩子，你中了好緣，下輩子是也是有好人緣，你這輩子弄錯(cuò)了的話，下輩子找你麻煩的人很多，因?yàn)槟銓W(xué)佛頭一個(gè)，你一定要相信輪回有沒有輪回