九火主宰

一手起火，簡(jiǎn)直神用大一栽項(xiàng)羽的水電陣西海君子與常德請(qǐng)西教士初六西坦瑞卡耐兄相約秋曉的未出眾，一路三來(lái)之，侃侃一下節(jié)省入于坎淡勿用下約來(lái)人侃侃中午公元六四中九火二用火納約，自有中午就那話(huà)第

顯然，重射獵鷹火箭首飛結(jié)果并沒(méi)有讓馬斯克失望，也有兩枚火星星成空回收重型獵鷹還是一款可以重復(fù)使用的運(yùn)載重型運(yùn)載火箭，目前組成重型獵鷹三枚獵鷹九火線，心中也有兩枚成功的降落在位于六地上的回首平臺(tái)

一個(gè)工人驚慌失措地沖進(jìn)辦公室，我觸電般跳了起來(lái)，問(wèn)哪里是火，拿起電話(huà)就撥幺九火警電話(huà)工人告訴我是一分場(chǎng)三公短一分廠位于綜合生產(chǎn)大樓西北側(cè)的一座五層生產(chǎn)樓，底層是高礦的模具，車(chē)間起火的三公段在五樓

教孩子寄出父母的幸運(yùn)工作單位，家庭地址家的電話(huà)號(hào)碼，掌握喜愛(ài)電話(huà)用戶(hù)，例如幺二零急救幺九火警幺零報(bào)警的，給孩子談一些聰明小朋友故事，讓孩子遇事不慌張，相父母懷疑周?chē)h(huán)境求助專(zhuān)家，讓孩子提高自我保護(hù)能力

四，意天地間的大氣本來(lái)沒(méi)有瞬息中斷過(guò)，但有了一個(gè)主宰就能不先不厚，不急不緩，即使千變?nèi)f化，主宰是一成不變的人，有了這個(gè)主宰才產(chǎn)生，如果主宰安定，如同天地運(yùn)行一樣，永無(wú)停息

動(dòng)的主音動(dòng)的推動(dòng)力，你也可以說(shuō)主宰以處本來(lái)是動(dòng)的，但是既然分主宰處跟流行處，那我們就說(shuō)估計(jì)說(shuō)主宰出世定的牛津樹(shù)是動(dòng)的，那如果圓滿(mǎn)的說(shuō)做一個(gè)主宰，他同事定的，同時(shí)動(dòng)的做一個(gè)流行，他同時(shí)動(dòng)的同時(shí)定的分開(kāi)來(lái)說(shuō)比較清楚

若無(wú)主宰，便只是遮氣奔放，如何不忙，譯文天地間的大氣本來(lái)沒(méi)有瞬息中斷過(guò)，但有了一個(gè)主宰就能不先不厚，不急不緩，即使千變?nèi)f化，主宰是一成不變的人，有了這個(gè)主宰才產(chǎn)生

普能凸顯雙重撞擊的特質(zhì)，他星途中的火星坐在雙子座第三宮，雙子座和第三宮都是由水星主宰，而水星又落在處女座第六宮，處女座和第六宮都是由水星主宰。由于它的上升星座是白羊座，其主宰行星火星就是整張星圖的主宰行星

詫異性的民族構(gòu)成，而我們關(guān)于世界的定義，也并不是我們共同創(chuàng)造的，和我們共享的定義，經(jīng)常是那些主宰著世界的人，擁有對(duì)世界的定義，這些主宰著對(duì)世界定義的人，也就主宰著對(duì)民族的定義

第一位的主宰當(dāng)先天儀器主宰時(shí)，人體的生機(jī)最強(qiáng)，比如嬰兒和幼年的人餓了要吃冷了要穿，從不過(guò)問(wèn)吃穿，雖然有喜怒哀樂(lè)，但隨其隨滅，不往心里去，雖然有后天意識(shí)，但是還是千天自然的主宰

王陽(yáng)明說(shuō)，天地氣機(jī)原無(wú)，一息之停然有個(gè)主宰，故不先不后不急不緩，雖千萬(wàn)變化而主宰常定人得此而生，若無(wú)主宰，便直視這氣奔放如何不忙忙碌，是現(xiàn)代社會(huì)中大多數(shù)人的一種生活狀態(tài)

無(wú)法吹，整個(gè)早上急來(lái)的大雨，也不能下一整天強(qiáng)風(fēng)給予是誰(shuí)，在主宰是天地主宰的天地，所主宰的強(qiáng)風(fēng)給予都不能維持很久人的有為之事，更不可能長(zhǎng)久持續(xù)，從事于道的修為者就會(huì)成為有道者

這本書(shū)談到人類(lèi)的神圣生活方式也提到，只要和諧地開(kāi)發(fā)自己的祖?zhèn)魍恋?，以及這個(gè)成為地球的星球，人類(lèi)就有可能主宰宇宙，全面主宰地球的人類(lèi)將有機(jī)會(huì)主宰宇宙的其他星球，而住在其他星球的方式不是靠技術(shù)治理

我們?cè)诟淖冞^(guò)程中產(chǎn)生的痛苦可以說(shuō)是主宰于我們連接的方式，所有的痛苦根據(jù)程度和主宰所要達(dá)到的目的分為四個(gè)層次，第一層主宰給我們輕微的觸動(dòng)，這種觸碰的傷害程度是極其小的

在人體也是這個(gè)升降出入的圓洞，與宇宙萬(wàn)物之間一樣無(wú)處不有，無(wú)處不到的總領(lǐng)著五臟六腑，迎未經(jīng)絡(luò)，上下內(nèi)外，左右之氣在上主宰，那在中主宰話(huà)在下主宰出，從升降出入上下內(nèi)外，左右看人體是個(gè)內(nèi)外開(kāi)放的系統(tǒng)