八綱辨證

陰陽(yáng)是八綱辯證的總綱，八綱辯證是辯證的綱領(lǐng)，好來(lái)看一下陰八綱辨證寒熱是判斷疾病的一個(gè)性質(zhì)，是屬于寒癥，還是屬于熱癥是寒性的，還是熱性的表里分辨疾病的一個(gè)部位，它是深還是淺

中醫(yī)診斷學(xué)八綱辨證指寒熱辨證寒癥熱證寒癥感受寒邪或者是陽(yáng)虛陰盛，機(jī)體的技能衰減所形成的有濕寒，虛寒，表寒，里寒，濕寒，正是外寒，外受寒邪起病其咒體質(zhì)壯實(shí)，有惡寒，胃寒，滅白，脂冷全臥，形體視巽，感寒或上陽(yáng)的病史

女子帶下黃稠四燥，大便干結(jié)，口燥咽干，喜冷飲胎，黃燥無(wú)動(dòng)，煩躁不安，脈數(shù)三寒熱癥鑒別要點(diǎn)寒癥不寒，喜溫不渴，面色白，四肢冷，大便吸糖小便清腸舌淡苔白，潤(rùn)脈遲或緊熱癥霧熱喜涼可喜冷飲面色紅，四肢熱

這種人的性格也喜歡招爛，抗上不服氣，好生氣，生怒氣，生怨氣，傷肝，膽深入氣，頭米養(yǎng)花兩倍發(fā)沉，胸格不舒耳，明而牙痛，嘴眼歪斜，半生不睡，中風(fēng)不以肝膽等疾病，這是木性人的性格

肝門(mén)八卦是一個(gè)最重要的療法，包括鼻炎，鼻息，肉，肺氣腫，肺上的疾病，都可以用肛門(mén)八卦，綱文八卦，一個(gè)八卦可以治療很多的疾病，最好是自己在實(shí)臨床實(shí)踐中去驗(yàn)證脾主義

歡迎您和我學(xué)習(xí)一盒小兒推拿，今天我們要給大家講的是中醫(yī)基礎(chǔ)里邊幫綱辯證的總綱。陰陽(yáng)辯證將一切疾病分為陰陽(yáng)兩大類(lèi)，是巴征辯證的巴綱。辯證的總綱營(yíng)養(yǎng)兩個(gè)可以概括其他六綱分為表熱濕癥，為陽(yáng)利寒虛癥屬陰，這就是陰陽(yáng)兩綱

歡迎您和我學(xué)習(xí)中醫(yī)基礎(chǔ)理論部分八綱變身大家都可以看一下，當(dāng)當(dāng)辯證里邊表證和理證能辨證特點(diǎn)，這也是我們對(duì)疾病診斷和治療的一部分。重要內(nèi)容表證的特點(diǎn)是并未且并承擔(dān)并視清五官和肺系疾病

還有滑脈這個(gè)要自己去學(xué)習(xí)，當(dāng)我們做理養(yǎng)生理療的人，鐵本要注意有些脈不正常的孔脈靜脈，我們特別小心，還有些絕脈，網(wǎng)上也是到六絕脈，自己要去看，要學(xué)習(xí)中醫(yī)的話(huà)，一定要學(xué)這些人千萬(wàn)不要跟他做理療，可以給他們做心理咨詢(xún)

如果外面有異常的響動(dòng)，影響到我們身體健康的時(shí)候，我們身體遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，我們會(huì)感知到尸狗這種警覺(jué)功能，你的魄力很好的話(huà)，比如你想明天我要出去做辦什么事，我五點(diǎn)鐘起床不需要鬧鈴

其中八綱辯證是各種辯證的總論，而所謂的八綱指的是陰陽(yáng)表里寒熱虛實(shí)，這早在黃帝內(nèi)經(jīng)中就已經(jīng)奠定了八綱辯證的基礎(chǔ)。而到了東漢張仲景的傷寒雜病論當(dāng)中是更具體的，運(yùn)用八綱對(duì)疾病來(lái)進(jìn)行辯證論治

三，病例分析步驟。一般來(lái)講，第一步應(yīng)是運(yùn)用八綱辯證方法，首先分析病變的部位，癥候的性質(zhì)，邪癥的消長(zhǎng)，病情的淺深等，得出總的概念，同時(shí)根據(jù)病情辨明其屬于內(nèi)傷外感何種范疇

我們先簡(jiǎn)單介紹一下中醫(yī)里面辯證論治的概念，我們帶大家一起中醫(yī)臨床上診斷治療疾病，既要辨別疾病，又要辨別癥型，并且重點(diǎn)是放在正的區(qū)別上，先通過(guò)辯證來(lái)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)疾病，才能決定治療疾病的方法

臨床上，陰陽(yáng)兩虛的情況確實(shí)很多，基本上咱們見(jiàn)到你單一的陰虛也好，單一的陽(yáng)虛也好不多，就是說(shuō)至少咱們見(jiàn)到的情況不多，陰陽(yáng)兩穴的癥狀很多，陰陽(yáng)兩虛的情況下，它也有陰虛為主或者陽(yáng)虛為主

他通通在藥渣里面，他附在藥渣里面，你把藥渣一丟，沒(méi)有中技術(shù)的問(wèn)題，還有懂藥的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)蒸煮過(guò)以后一個(gè)小時(shí)，我們榮耀有兩種，一種是水溶性的農(nóng)藥，一種是非水溶性的農(nóng)藥

大太皇作為脈象按脈，象含著一般脈象池或者緊而作為熱癥脈象術(shù)。慢慢的說(shuō)在病機(jī)區(qū)別記住陽(yáng)寒癥，它有兩個(gè)寒，要么陰盛是實(shí)寒，要么陽(yáng)虛是虛寒。而作為熱癥也分實(shí)而虛熱，實(shí)熱是陽(yáng)盛，虛熱是陰虛火安玉皇，這就是我們對(duì)于寒熱的鑒別