輪回中的謊言

小山背揭露的化顏被支持的謊言，在謊言的關系模型中，自己掌握場的主導權的，輪動的謊言與廠的主導權被掌握在關系的場或者其中某人的被動的謊言之間，在所處謊言以后的經(jīng)過中存在著決定性的差異

湯瑜句老話人人有本難念的經(jīng)經(jīng)的名字叫抱怨郁悶，早已成為那現(xiàn)代人的通病，有病不治，病情勢必會惡化不適的放棄抱怨，不僅會空耗許多寶貴的時間，最終還會讓人在抱怨的輪回中

所知賬和煩惱賬是我們常說的院銷，二丈諸煩惱就是我們常說的兩種煩惱。粗略地講煩惱仗就是我們的貪真，癡等，自我的本能的欲望，一樣的煩惱，束縛著我們在生死輪回中出不來所知杖

自信本性原本是光明，清定的，是因為受到欲望，情緒等新的息息所污染，所以多勒為生死輪回中勝，多落堆勝，死輪回中一個人念一回，念一這個音能一念回擊，明白本心自見本性

也回想起我們的金剛道友早正菩提，回想起一切輪回中的眾生尼庫德勒早日往生極樂凈土，究竟獲得無上圓滿增點學果味特別回笑，以輔導員圓的母親張玉琴女士張楠奶奶鄧少華女士

我們在審訊中所能夠做到的就是從發(fā)現(xiàn)，謊言，識破，謊言，分析，謊言三個方面結合撕裂偽裝的方法，逐步深入的去接受謊言的本質，使我們能夠知道被審訊者潛意識中是哪些謊言家

我以為我應該就能這樣離開人世間了，但沒怎想九百多條執(zhí)念佳詩，讓我從輪回中掙脫出來，帶著九百多人的執(zhí)念，等你回來問你可否平安大人，你能安好，便是我們常年百姓最深的執(zhí)念

生命的年輪一圈圈加厚世杰的本來面目，像琥珀中的甲蟲越發(fā)先好必現(xiàn)，需要我們的更勇敢凝視。我已知覺的人生第一要素不是善，而是真，那不是謊言三葉草的問題，而簡直是荒謬的茅草屋了

暮古城中，在午夜末回之后的清晨，在彩霞滿天引人瑕疵的黃昏提醒他們要從情的輪回中躍動出來，從無邊的苦中驚覺到清靜的心靈誦經(jīng)，則使他們對情的纖細轉化到心靈的單一之中

生命的年輪一圈圈加厚世界的本來面目，像琥珀中的甲蟲越發(fā)鮮毫必現(xiàn)，需要我們更勇敢地去凝視我以知覺的人生第一要素不是善，而是真，那不是謊言三葉草的問題，而簡直是荒謬的茅草屋了

生命的年輪一圈圈加后世界的本來面目，像琥珀中的甲蟲越發(fā)鮮毫避現(xiàn)，需要我們更勇敢凝視我已知覺的人生第一要素不是善，而是真，那不是謊言三葉草的問題，而簡直是荒謬的茅草屋了

這輪回中的虛幻沒有盡頭，因為就幻覺作為一個觀念在無限意識中升起，它似乎也是無限的。觀念的實質是至上至繁反之一員，他們都是純粹意識，在意識中沒有分別，就像在空和虛空之間沒有分別一樣

然時尚，我與如我無心諸有情，信心不退，堅固起，加持一切圣道之機時，皈依至引導中。第二章發(fā)書圣菩提心以大智慧現(xiàn)前勝涅槃，以大悲心注意輪回中以巧方便輪列正無二五等喪失

包括生命本身，生命會用生命的方式，在無限的時間和空間里無止境的喚醒你，生命會有生命的體驗，在無盡的深深思死和輪回中不停息的歡心你歡心，也許你在生命本身的良知喚醒你，知道你寫來

生命的年輪一圈圈加厚世界的本來面目，像琥珀中的甲蟲越發(fā)鮮毫必現(xiàn)，需要我們更勇敢的凝視我已知覺的人生第一要素不是善，而是真，那不是謊言三葉草的問題，而簡直是荒謬的茅草屋了