六道源生

六道是代表六種不同的生命形式，而三界則是對六道之一的天道的區(qū)分，即前面所說的御界社界無社界六道，包括天文，阿修羅和地獄，惡鬼畜生，屬于六種不同的生命形態(tài)，其中每一道又有不同的生命層次

空訣集源，空鎖空滅，生滅即滅，寂滅先前，忽然超越世出世間十方原名或二書圣，一者上合十方諸佛本妙決心與佛如來同意辭禮，二者下禾十方，一切六道叢生，與豬眾生同一悲養(yǎng)

第二個講六道輪回的苦，人生八苦，人生不夠，百年回一百年不就完了，還沒完來生來世還得受生，還要受生老病死苦，你來生轉(zhuǎn)人還是這樣，轉(zhuǎn)人還是好的，你到惡道更苦，六道龍回苦

并慚愧的懺悔，因為無名因未聞和不明四種真諦無量截來，我們彼此傷害，淵源相報，汪壽諸苦于六道中，無有初期，我們都希望解脫遠，一切被我傷害過的眾生無晉升的痛苦，無身體的痛苦

我愿接受越國法則并慚愧的懺悔，因為無名因慰問和不明四種真諦無量截來，我們彼此傷害，源源相報，汪壽諸苦于六道中無有初期，我們都希望解脫遠一切被我傷害過的眾生無精神的痛苦

并慚愧的懺悔，因為無名因未聞和不明四種真諦無量截來，我們彼此傷害，淵源相報，光受諸苦于六道宗，我們都希望解脫，愿一切被我傷害過的眾生，無心神的痛苦，無身體的痛苦

稱為十二英元變相圖六道輪回圖解釋了苦的來源，脫苦的方法，即脫苦的自在境界。告訴眾生，貪嗔，癡是苦的根源，要想脫苦，就要諸惡不作，眾善奉行，從而進入善道，直至擺脫輪回，步入佛國凈土

這種喜劇具有一流飯店菜的想象力和精美，而且做好之后是要把一塊兒看的，無形之中成了親戚們實力的一種較量和藝人們手藝高低的比較洗禮有六道干果，六道水果，六道冷菜，六道熱彩六個插在大膜上，形態(tài)各異的面素，六個用蔬菜水果雕成的植物園造型

這是講還沒有發(fā)心出離六道的眾生，他在六道里面也一定是受人天妙落，絕不會墮落到三惡道人天里面一定遇到善友，遇到好老師給他做真商量，在這個人天善道里面，一定是念念未眾，生念，念想眾生

我愿接受業(yè)國法則并慚愧的懺悔，因為無名因慰問和不明是懂真諦無量，接來我們彼此傷害淵源，小報汪壽諸苦于六道中不要出去，我們都希望解脫遠，一切被我傷害過的眾生，無精神的痛苦，無身體的痛苦

佛家教轉(zhuǎn)世按佛家的六道輪回觀點，那靈魂就是一個人的真我核心入六道中的某一道再修煉，待成熟時又回到人間投胎繼續(xù)新的人生直到死后再進入天堂道，就不用再回世間和人間了

身體上的我愿接受越國法則并慚愧的懺悔，因為無名因慰問和不明四種針對無量截來，我們彼此傷害，淵源相報，汪壽諸苦于六道中無有初期，我們都希望解脫遠一切被我傷害過的眾生無精神的痛苦

或因生口意的造作，所招感的諸多不順和苦難，不管是身體上的還是精神上的，我愿接受業(yè)國法則并慚愧的懺悔，因為無名因未聞和不明四種真諦無量截然我們彼此傷害，淵源相報，汪壽諸苦于六道中無有初期

之前做公益，我們其實是在世間法的基礎(chǔ)上，不管是做生命的源頭還是知識的源頭，結(jié)合了佛學(xué)會有很多新的認識，比如對世界的運轉(zhuǎn)的規(guī)律，其實是由因緣和合而生緣起，則生緣滅則散，包括很多因果循環(huán)六道輪回

所有的一切，我們的生活工作，學(xué)習妄念，一個接一個完全把佛陀的教誨丟到腦后，念念與六道眾生相應(yīng)，念念與下三道響應(yīng)，不要說成佛辣，各位聽眾有這樣的妄念，豐志沓來，出六道道難出下三道都難