單田芳評(píng)鐵扇怪俠

也就是您的夢(mèng)里也是他故事，高手就是專(zhuān)注力高手，沒(méi)事兒就聽(tīng)單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過(guò)來(lái)講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無(wú)敵于天下

常言道不冷不熱，五谷不結(jié)他，這等熱得很。你這高粉自合而來(lái)，若織高粉米競(jìng)求鐵扇，仙鐵扇星怎么的鐵扇鮮有餅，芭蕉扇求得來(lái)，依山熄火，二山生風(fēng)，三山下雨，我們就步驟及時(shí)收割，故得五谷養(yǎng)生，不然成寸草不能生也

仔細(xì)算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因?yàn)樨浟坎淮?，距離也不算太遠(yuǎn)，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車(chē)，三繃子，一路聽(tīng)著收音機(jī)里這單田芳的評(píng)書(shū)

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

鐵扇公主沒(méi)有撕破臉皮，在孫悟空假扮的牛魔王面前，鐵扇公主一改女強(qiáng)人的兇悍溫情脈脈，先是拯酒接風(fēng)，賀喜雙手舉杯奉帳，并且那個(gè)話說(shuō)得多好，鐵扇公主這么說(shuō)自古道七者起也

在鐵扇公主不借的情況下，孫悟空并非沒(méi)有別的方法可以供選擇，比如請(qǐng)自己的結(jié)義，大哥也即鐵扇公主的前夫牛魔王去見(jiàn)，請(qǐng)與鐵扇公主關(guān)系好的人見(jiàn)，或者干脆請(qǐng)觀音等人去見(jiàn)，再或者想些別的辦法過(guò)火焰山也行

等北方評(píng)書(shū)我算北京評(píng)書(shū)的傳承人北京評(píng)書(shū)我的上一代袁闊成先生大家都知道過(guò)去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒(méi)有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書(shū)傳承人

能滅火如果扇著人黃風(fēng)怪的風(fēng)，起碼能讓人瞎掉。鐵扇公主的風(fēng)能讓人飄八萬(wàn)四千里，制服黃風(fēng)怪的風(fēng)，用飛龍杖制服鐵扇公主的風(fēng)用定封單。這里我們可以讓思維發(fā)散一點(diǎn)兒，黃風(fēng)怪所處的黃風(fēng)嶺會(huì)是在哪里

從草莽英雄到民國(guó)大元帥應(yīng)該承認(rèn)中日眼中的張作霖卻有相似之處，但個(gè)別觀點(diǎn)也有一些細(xì)微的差別，比如袁田一歸，在怪俠張作霖一書(shū)中曾這樣評(píng)價(jià)張作霖，他說(shuō)必須注意他夾在日本和中國(guó)人民之間的苦境

很明顯，雖然說(shuō)火焰山的火已經(jīng)被熄滅了，但是火焰山的土地卻并不打算回到天上去，他仍然要留在這里照顧鐵扇公主的生活，起居火焰山的火滅了，也就沒(méi)有人再去供奉鐵扇公主了

在后西游記中，鐵扇公主成了仙牛魔王成了鬼王，而身邊只有一個(gè)玉面狐貍，沒(méi)有鐵扇公主管，正他和玉米狐貍很快就生了孩子，牛魔王不是不外玉米狐貍，只是他怕老婆一成仙，這玉面狐貍

鐵扇公主是先動(dòng)手打的孫悟空，孫悟空有理由還手揍他，現(xiàn)在玉面公主人家沒(méi)動(dòng)手打他也沒(méi)罵他人罵的是鐵扇公主孫悟空，你并沒(méi)有理由打人家是非要把老牛驚動(dòng)出來(lái)不行，終于好牛魔王牽出來(lái)了

大概來(lái)說(shuō)，鐵扇公主跟玉面公主還能夠比較相愛(ài)無(wú)視，但牛魔王也不是對(duì)鐵山工具王權(quán)那樣的一個(gè)冷落，也不是它還是每個(gè)月也要給鐵扇工具很好的一種供養(yǎng)，甚至這種供養(yǎng)是來(lái)源于玉面公主

另外，鐵扇公主和如意真仙還不一樣的地方就在于火焰山使得當(dāng)?shù)孛癫涣纳氰F扇公主解救了周邊百姓而落胎拳本來(lái)就是為女兒國(guó)民造福如意真仙純粹是天亂作惡，強(qiáng)占?jí)艛啵瑑r(jià)格高

后來(lái)，吳承恩版西游記就將原版的鬼子母和鐵扇公主形象結(jié)合了鐵扇公主成為紅二的母親，又稱(chēng)羅剎女，以示鬼子母的原型成分城的西游記和原雜劇當(dāng)中的西游記里面差別還蠻大的，他們是以那個(gè)為基礎(chǔ)，但是完全做了一個(gè)重新的創(chuàng)作