上古開天錄

上古傳統(tǒng)文化與周代的道術講到上古文化與道術自胃氣以后，直到現(xiàn)在始終存在兩種觀念，一是相信傳統(tǒng)的歷史絕對重果，而信一是懷疑古代歷史的傳說，盡量想在古人留下的文化里記錄，尋找政績，推翻就說時代欲向，后來拒古欲原

每個字都不能夠放過，我們先來看開始的第一篇上古天真論，我們從題目就要開始注意了。天真這個天字不是上天的天，這個天字有時候代表宗教的天，有時候代表哲學的天，有時候又代表天文學的天等等

到今天，上古時期的伏羲氏列位三皇之首，被尊稱為人文十足，創(chuàng)造了原始文字，創(chuàng)立了易經(jīng)原型，團結了華夏原始部落，開創(chuàng)了中華文化的上古文明銀環(huán)二地聯(lián)合共治新發(fā)，明定人倫嚴立法創(chuàng)醫(yī)學建國制

也進行了講解，通過上面的三篇上古通天論，不是上這個是個上古天真論，上午天尊論，四氣調(diào)神，大論，生氣，通天論三個篇章的講解，我們初步對我們的身體即保養(yǎng)身體的重要性

黃帝內(nèi)經(jīng)素問上古天真論妻在皇帝生勞，神靈若熬，能言又熬尋奇長熬敦鳴成牢登天乃問于天癡曰余文上古之人，春秋皆度，百歲熬動，作不衰盡。一時之人，年半百熬，動作皆衰者，時勢已也仍將失之

讀黃帝內(nèi)經(jīng)素問上古天真論篇西在皇帝，生而神靈，弱而能言誘而尋，起長而敦敏，成而登天，乃問于天師曰余文上古之人，春秋節(jié)度百歲而動作不衰，金石之人連半半而動，作皆衰者實施易耶人將失之耶

一直沒有斷流傳承到今天，上古時期，博西市位列三皇之首，被尊為人文始祖，創(chuàng)始了原始文字，創(chuàng)立了易經(jīng)原型，團結了華夏原始部落，開創(chuàng)中華文明的上古文化炎黃兩地聯(lián)合共治新發(fā)，明定任人倫眼力法創(chuàng)醫(yī)學，建國志中華文化

我是誦讀者，圣彩霞經(jīng)典誦讀現(xiàn)在開始內(nèi)經(jīng)之藥，卷上一道生上古天，真論曰輔上古圣人之教下也。皆未知續(xù)寫嘴風必知有事恬淡，虛無真氣，從句精神內(nèi)守，并犯足了有真人者，僅見天地把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若隱，故能受避天地，胡有忠實

另外，西晉的學者發(fā)現(xiàn)在這竹片上記錄的是上古歷史，他其中將史事按年編詞，他們就把整理出來的書籍命名為竹書紀年，它就是中國出土最早的史書，也是自從出土之后就被列為技術的史書

其次，有閑人者法則，天地相思之遠，便便形成一層營養(yǎng)，分別四時將從上古合同一道亦可使易送而又及時上古天真論篇第一西在皇帝生耳，神靈若耳，能言誘耳，信息長而敦敏誠耳

其次，有閑人者法則，天地相思之月遍地形成逆，從陰陽分別四時將從上古合同一道亦可使益壽而又及時上古天真論篇第一，其在皇帝生爾神靈若爾能言誘爾訓其長爾敦民誠爾登天，乃問于天

直至中華人民共和國成立后，歷經(jīng)擁有五千多年中華文明的暗長歲月，一直沒有斷流地傳承到今天，上古時期的夫妻室位列三皇之首，被尊稱為人文史主，創(chuàng)造了原始文字，唱立了易經(jīng)的原型，團結了華夏原始部落，開創(chuàng)了中華文化的上古文

易經(jīng)里有關變化的學說另一說指亦有日月二字合成與天文星象變化有關，亦記錄占卜上古用龜氏后來用五十根濕草作為占卜工具，而且濕草還要有點兒靈氣才行，沒有靈氣就沒用到漢代，這個草太難搞到了，改為用三枚銅錢來代替

我們的一個純假設的一個上古外星人的一個假設，就是說人類的上古文明的輝煌是由外星文明到底怎么來的，開跑的真是這是開個腦洞，反過來我們不能純開腦洞，我們要來回現(xiàn)實來聊

很多人把無字天書說得異常神秘，甚至把他與上古的神話中的神獸聯(lián)想起來。在民間流傳甚廣的說法是，無似天書只能與有緣人相逢，才能解開其中奧妙無緣的人，即使相逢也是百思