通神之陸

常懷無為之心，便是最好的養(yǎng)心，虛名遂通神安，住在虛靜光明之中，便可以通神，不是跟某個神靈建立聯(lián)系，而是讓智慧生氣妙，用智慧，生其妙用之后，你就會慢慢進入一種做而無做的狀態(tài)

因此，武通神堪稱財富獲取方面的專家，同時是武通神為夢中兼營女子之魔的文化傳統(tǒng)，是希望擺脫婚姻義務(wù)的年輕女子在絕望之中可以采取的一種策略，同一個陌生人訂婚或成婚，很容易引發(fā)抑郁

圣人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典，禮既辭焉，以斷其吉，兇是故未知堯即天下之則者，存乎掛，故天下之動者，存乎辭化而才之，存乎變推而行之，存乎通神而民之存乎

之相圣人有以見天下之動而觀其會通，以行其典，禮系此焉，以斷其及修士故謂之遙及天下之則者，存乎掛古天下之動者，存乎辭化而才之化而才來之存乎，變推而行之，存乎通神耳

圣人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典，禮系辭焉，以斷其吉，兇世故謂之遙，即天下之責(zé)者，存乎掛古天下之動者，存乎詞化而才之，存乎變推而行之，存乎通神而明之存乎

有以見天下之動，而觀其會，通以其典禮戲詞，其己胸是故未知咬幾天下之責(zé)者，恐呼掛古天下之動，重呼辭畫兒之寵乎，病推而行之，總互通神而明知，同乎其人木耳而性重呼得性

圣人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典，禮系直焉，以斷其結(jié)，胸是古謂之遙結(jié)，天下之者純乎卦古天下之動者，純乎時推，遙行之純乎通神而明之，純乎其人，莫而成之，不言而信，純乎得信

以行及典禮系詞焉以但及其兇事，故謂之堯即天下之則者，存乎掛骨天下之動者，存乎辭化而才之，存乎變黑而行之，存孤通神而明之，存孤其人貌而成之，不言而信存孤德性，即辭下傳

觀其會通以行其典，禮系辭焉，以斷其吉，兇事故未知，遙即天下之責(zé)者，存乎掛，故天下之動者，存乎詞患而才之，存乎變推而行之，存乎通神而明知存乎其人，莫而成之，不言而信，存乎得性

圣人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典禮系辭焉已斷其結(jié)修事故未滋，養(yǎng)解天下之者，純乎貫古天下之動者，純乎持化而采之，純乎，便推而行之，純乎通神而明之，純乎其名

圣人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典，禮系之焉，以斷其吉，兇事故謂之堯即天下之責(zé)者，乘乎掛鋪古天下之動者，存乎辭化而才之，存乎變推而行之，存乎通神而明之存乎其人莫而成之，不言而信，誠乎德行

甚然有以見天下之動而禮官而觀其惠通，以行其典禮系辭焉以斷其吉，兇事故為之遙，即天下之責(zé)者，成乎卦古天下之動之，誠乎辭化而才之誠乎變退而行之，誠乎通神而明之，誠乎其人莫而成之

圣人有余，見天相之動而官其會通已行，其典禮即此焉，與斷其吉，兇事故謂之堯及天下之己者，存苦過往古天下之動者存活此化才之存乎，變推而行之，存乎通神而明之存乎，其人莫而成之，不言而信，存乎德行

圣人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典，禮系辭焉，以斷其吉，兇事故謂之遙及天下之責(zé)者存乎掛古天下之動者，存乎辭化而才之，存乎變推而行之，存乎通神而明之存乎其人默而成之，不言而信，存乎德性

進取諸身遠取諸物與世史作八卦，以通神明之德，以類萬物之情，以神農(nóng)事作琢磨累怒之力，以驕天下，再取周易，日中為事，治天下之民，據(jù)天下之禍交易而退，各得其所，蓋取諸世和神農(nóng)世末