輪回終見彼岸花

你的進(jìn)度世界，可以說凡夫都是在自己的精圖世界里面做六道輪回后，盡管你一會(huì)兒上天一會(huì)入地一會(huì)兒這樣一會(huì)兒那樣在六道的輪回，而事實(shí)上，你始終沒有初了自家的原本的凈土世界，我們要見到自己的凈土事件

嗨，我是海歡山林，清玄的整個(gè)世界都在輪回讀給你聽，輪回的不只是人，整個(gè)世界都在輪回，我們看不見云了，不代表云消失了，是因?yàn)樵齐x開了我們的視線，我們看不見月亮，不表示沒有月亮

我想知道佛教教導(dǎo)的是不是說眾生從一個(gè)輪回轉(zhuǎn)向另外一個(gè)，而最終快樂的目標(biāo)是不再輪回，從而從連續(xù)輪回中被解放，讓自己融化到非常的宇宙中子，并不是說要融入到某一種絕滅的地步

好處聲貔貅已經(jīng)掉進(jìn)輪回池里了，但這貔貅也是道法精深，眼看著便到了輪回池元神登時(shí)恢復(fù)了盡，可以施法就暴喝了一聲，但見他的身體嗖的一下，貼著輪回池的池面，斜刺里化作一道青光飛了出去

一念無名，無始有終，是眾生輪回的緣由，斷盡一念無名就斷了輪回的種子，舍報(bào)后可以收取涅槃，故二乘必知佛即阿羅漢都已永斷一念無名，一切妄想煩惱，永不負(fù)起舍報(bào)，以后必定取證涅槃

彼岸花開一千年，落一千年，花葉永不相見，情不為因果，注定原注定生死愛恨，一念間淡然的自信自在人生只因偶然的相遇，篤然回首，就注定了彼此的一生，或恨或淡然，也許愛得最久的恨也最長(zhǎng)，恨得最深的愛之深更深切

如果有真正，如果有正確的引導(dǎo)，他會(huì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到世人所追求的功名，富貴，健康，長(zhǎng)壽等幸福也是無常的，終不力痛苦輪回中的痛苦普遍存在，要想徹底的離苦得了，只有解脫輪回

世襲職業(yè)集團(tuán)業(yè)與輪回這兩個(gè)概念是種姓制度的基礎(chǔ)。他們最早見于奧義書中業(yè)與行為有關(guān)所做的事，稱為業(yè)輪回，即人生輪回或塵世轉(zhuǎn)動(dòng)，說是印度特有的概念，兩者的結(jié)合形成懲惡包善的因果，報(bào)應(yīng)來生是幸福，是悲慘

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實(shí)輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個(gè)人已經(jīng)輪回過了，因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嗉?xì)胞死亡了，同時(shí)又有好多細(xì)胞誕生了

你的措辭很巧妙，因?yàn)檩喕瓯旧硎遣粫?huì)終結(jié)的，因?yàn)檫@次輪回的終結(jié)正式輪回，本身太好了，你已經(jīng)明白，所以是的其他星球上有生命。是的，大多數(shù)外星文明比你們的文明更先進(jìn)你哪方面更先進(jìn)

自信本性原本是光明，清定的，是因?yàn)槭艿接?，情緒等新的息息所污染，所以多勒為生死輪回中勝，多落堆勝，死輪回中一個(gè)人念一回，念一這個(gè)音能一念回?fù)?，明白本心自見本?/p>

二業(yè)報(bào)輪回說釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來，提出業(yè)報(bào)輪回學(xué)說來說明眾生的不同命運(yùn)是加摩尼佛時(shí)代在印度的思想界中有輪回說與反輪回說兩種尖銳對(duì)立的學(xué)說

在漫長(zhǎng)的輪回之后，藏著這樣一個(gè)季節(jié)，似乎一切也沒有白等春光年復(fù)一年，在經(jīng)歷了人生第二十九個(gè)春天的時(shí)候，我終于從沉醉的春風(fēng)中醒來，發(fā)現(xiàn)所有美好的背后，其實(shí)都隱藏著一種看不見的殘酷

舍身復(fù)受身如輪轉(zhuǎn)駐地還有像車輪，比如像車輪的大智慧，大制度論，里面講的業(yè)力，此輪轉(zhuǎn)生死海中回好新地關(guān)金鐘也這樣講，有情輪回生，六道有如車輪無始終。這些都是告訴我們輪回的苦，它會(huì)不斷的在里面旋轉(zhuǎn)

輪回剛進(jìn)入股票外匯投資廳消息投，很多教育團(tuán)隊(duì)最后自己做交易，頻繁地翻十倍百倍。到最后爆倉就是在輪回中召見了自己固有的模式得以調(diào)整，才能在不到兩年的期貨里一直盈利