九的神話

還有嫦娥奔月，看來(lái)同學(xué)們平常都喜歡讀一些神話故事，今天老師也帶領(lǐng)了同學(xué)們一起來(lái)學(xué)一天神話故事，他就是羿射九日，請(qǐng)同學(xué)們一起伸出手，跟著老師來(lái)板書(shū)，課題羿射九日好

神話及其蘊(yùn)含的民族精神，神話的內(nèi)容豐富而復(fù)雜，簡(jiǎn)要分類如創(chuàng)世神話始祖，神話洪水，神話戰(zhàn)爭(zhēng)，神話發(fā)明，創(chuàng)造神話燈，一創(chuàng)世神話，中國(guó)古代的創(chuàng)世神話，以盤古故事最為著名

接下來(lái)說(shuō)一下中國(guó)神話的主題和意義，首先是神話的分類，神話分為創(chuàng)世神話，始祖神話，洪水神話，戰(zhàn)中神話，還有發(fā)明創(chuàng)造神話和其他神話一共分為六種，是中國(guó)神話蘊(yùn)含的民族精神，以中國(guó)古代神話體現(xiàn)了深重的憂患意識(shí)

二零一二年，科索魯神話在國(guó)內(nèi)的系統(tǒng)翻譯出版社讓翻譯出來(lái)了，印出了好多本，讓中國(guó)愛(ài)好者得以直接接觸科索魯神話援助我的娘人家在一九二幾年的就創(chuàng)作出來(lái)的東西，咱們?cè)诙阋欢瓴砰_(kāi)始接觸這一設(shè)計(jì)

希臘神話中還有很多神，包括半人半身，比如命運(yùn)，三女神，美惠，三女神和命，孫九神等，至今仍以后人有很多星星用希臘神話里的眾神諸神的名字命名如最大的木行星夢(mèng)星，北名為朱比特

介神說(shuō)神話不同的人，不同的性格用不同話，那么九型人格，他沒(méi)有好壞對(duì)錯(cuò)，他不分散惡來(lái)著九型人格只是分析性格，并沒(méi)有好壞散惡之分，他沒(méi)有散，沒(méi)有惡，他只告訴你九種性格

上古神話中主要包含五個(gè)小節(jié)，第一個(gè)小節(jié)神話的起源，以意義第二個(gè)小節(jié)出土資料和傳世資料中的神話遺存三個(gè)小節(jié)上古神話局第四個(gè)小節(jié)，上午神話的演化，第五個(gè)小節(jié)神話對(duì)后世文學(xué)的影響

我們目前講過(guò)中國(guó)神話北歐神話，希臘神話，蘇美神話日本神話，印度神話一直沒(méi)講埃及神話，因?yàn)榘＜吧裨捥貜?fù)雜，它不是像希臘神話那種人物關(guān)系的復(fù)雜，但故事脈絡(luò)本身就很不清晰

關(guān)于紅樓夢(mèng)里寶玉和鳳姐中了魔法，以及后來(lái)又怎樣舊的這段寫(xiě)得跟神話一樣，紅樓夢(mèng)這個(gè)故事起源于一個(gè)神話，雖說(shuō)全書(shū)百分之九十九以上的內(nèi)容是現(xiàn)實(shí)主義，但畢竟它有個(gè)神話的成分，在表現(xiàn)人物方面和推進(jìn)情節(jié)方面，用一些超現(xiàn)實(shí)的手法也無(wú)妨

其中其主要著述有中國(guó)古代神話，中國(guó)神話，或者是新編中國(guó)神話傳說(shuō)上下中神中古神話選示神話選一百題中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)綱，上海經(jīng)教助上海經(jīng)教義神話論文集神話資料極脆，中國(guó)神話史，中國(guó)神話傳說(shuō)詞典，中國(guó)民族神話詞典

洪水神話是世界性的神話故事，主要講述神如何在洪水之后創(chuàng)造世界大地，萬(wàn)物及人類，它集合了創(chuàng)世與人類起源的母題，我們可以將洪水神話分為初創(chuàng)式洪水神話和再創(chuàng)式洪水神話這兩類神話尤其是第二類，在東南亞地區(qū)有著豐富的表現(xiàn)形式

考證一楚辭九歌，考證楚神話中的九歌性質(zhì)作用和楚辭九歌。從楚辭看楚辭酒歌可以看出，早在屈原之前就已經(jīng)流傳了，有關(guān)九哥的傳說(shuō)，例如泥騷，其酒變與酒，歌兮下康余以自重

在越南的眾多洪水神話中，只有開(kāi)天辟地，屬于初創(chuàng)式洪水神話，天地江河，高山丘陵都是宇宙巨變厚的洪水激流沖刷形成的，老窩的洪水神話也十分豐富，像南瓜生人神話，大部分都與洪水有關(guān)，且大都屬于洪水在創(chuàng)世神話

今天無(wú)想事神話故事竹的由來(lái)。古時(shí)候，湖南九醫(yī)生上出現(xiàn)了九條惡龍，那九條惡龍住在九個(gè)眼洞動(dòng)力，咱們經(jīng)常到將追逐打鬧，龍的威力無(wú)窮大，他們輕輕一個(gè)白費(fèi)也會(huì)鬧得湖水暴漲

這可以說(shuō)在神話譜系里頭，如果神長(zhǎng)得更像人，說(shuō)明這個(gè)神話產(chǎn)生的相對(duì)較晚，同時(shí)也說(shuō)明在神話產(chǎn)生時(shí)期，人對(duì)自身的自信力在提升，因?yàn)檫h(yuǎn)古神話或者早期神話當(dāng)中，更多的是半人半壽，省長(zhǎng)得更人跟人不一樣，往往是人與某種動(dòng)物