三國演義對劉備的評價(jià)

魯迅先生在評價(jià)三國演義時(shí)說遇險(xiǎn)劉備之長后，而四位三國演義原本想把劉備寫成一個(gè)溫厚仁愛的帝王，但是書中劉備明明是要成就偉業(yè)，卻屢次在言辭中推辭謙讓，因而讀起來讓很多人都覺得劉備這個(gè)人有些虛偽，可見在做事的時(shí)候不能夠過千

原本也是基于對劉備的道德認(rèn)定影響最大的，關(guān)漢卿的單刀附會(huì)就是借司馬徽之口成劉備是有德行仁，慈漢皇夫羅貫中的三國演義，更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了突出了劉備的道德形象，努力把劉備塑造成一個(gè)道德信義的化身人君的化身

劉璋正是為了對付張魯才把劉備請到一周的結(jié)果張魯投降了曹操，劉備從劉璋手里奪取了一周三國演義里的這段故事，其實(shí)相當(dāng)符合歷史，而張魯之愿意投降曹操而不愿和劉備打交道

只是三國演義中把這一光榮事跡安在張飛頭上了。劉備是實(shí)實(shí)在在的馬上皇帝諸葛亮只是管后勤上前線的事兒，都是劉備親臨的火燒赤壁后率軍追殺曹操的實(shí)際上是劉備率兵舉西川，也是劉備親自率軍前往的

只是三國演義中把這一光榮事跡安在張飛頭上了。劉備是實(shí)實(shí)在在的馬上皇帝諸葛亮只是管后勤上前線的事兒，都是劉備親臨的火燒赤壁后率軍追殺曹操的實(shí)際上是劉備率兵舉西川，也是劉備親自率軍前往的

天權(quán)國學(xué)社三國演義與三國志的專欄，今天咱們按照上一期的預(yù)告聊一聊劉備的幾個(gè)妻子，反正嫁給劉備的女人都屬于比較倒霉的劉備的名言。大伙兒都知道兄弟如手足，妻子如衣服，壓根兒就沒拿自個(gè)兒老婆當(dāng)回事兒

不過，換一個(gè)角度來看，在缺乏足夠的藝術(shù)積累的情況下，羅貫中能把劉備形象寫到如此程度，遺書難能可貴，只要把三國演義中的劉備與三國系三國志評話中的劉備加以比較，便因肯定羅貫中的努力是基本成功的影響，更大的是另一種批評

諸葛亮見劉備有致替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就答應(yīng)了劉備，并幫劉備建立蜀漢王朝三國演義，把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情叫做三顧茅廬后，十人把有人為請他所敬仰的人出來幫自己做事，而一連幾次親自到那人家里去的時(shí)候

三國演義的作者對此進(jìn)行了濃彩注目的描寫，一是讓劉備屢次把別人誤會(huì)成孔明既有柏林，崔州，平穎，川石，廣元，汝南，孟公威，臥龍之地，諸葛君，臥龍，岳父，黃承彥等五人充分表現(xiàn)劉備的求賢若渴

這三次未必如三國演義的作者所說，第一次諸葛亮不在家，劉備遇到了崔州平，第二次諸葛亮又不在家，劉備在途中遇到了史廣元，與孟公威到了諸葛家，見到了諸葛亮的弟弟諸葛軍

三國演義中有一段曹操煮酒論英雄的故事，當(dāng)時(shí)劉備落難投靠，曹操很真誠地接待了劉備，住在許都，他在衣袋罩上簽名后，魏馮曹操謀害，就在后園種菜，親自腳腕，以此來迷惑曹操，放松對自己的關(guān)注

不過是丁原和董卓手下的臣子罷了，但是說起投奔三國演義中還有一個(gè)人投奔他人，多次，此人就是劉備，初期跟過劉輝，后來六續(xù)跟過公孫贊，陶謙，呂布，曹操，袁術(shù)，劉表這列舉下來，劉備也是投奔過多人的

扭扭讀三國演義第十九章，諸葛亮草船借勁，周瑜對劉備已經(jīng)起了殺心，諸葛亮作為劉備的得力干將，咒語自食不能放過，偏偏諸葛亮足智多謀，終于杜心又起，他又會(huì)找怎樣的借口，除掉這顆眼中釘，諸葛亮又會(huì)如何記意志的面對

東吳招親弄假成真，這句邂逅語來源于三國演義第五十四回至五十五回，劉備自從死了甘夫人日夜煩惱一天，東吳孫權(quán)采用周瑜美人計(jì)派呂范到荊州去說秦愿以妻妹孫上香嫁給劉備，但要?jiǎng)淙|吳招親

學(xué)劉備管里學(xué)曹操守城學(xué)孫權(quán)三國演義確實(shí)是一本兒值得每個(gè)老板好好讀的書，里面不僅包含了無數(shù)商業(yè)思維，還教人如何創(chuàng)業(yè)管理，守城創(chuàng)業(yè)學(xué)劉備無論是開疆拓土還是創(chuàng)業(yè)，老板們都該學(xué)學(xué)