圣界君王

不是先帶圣明君王所制定，合乎禮法的衣服不敢穿戴，不是先代圣民君王所說(shuō)的合乎禮法的言語(yǔ)，不敢說(shuō)，不是先代圣民君王實(shí)行的道德準(zhǔn)則和行為不敢去做，不合乎禮法的話，不說(shuō)不合乎禮法道德的行為，不做開(kāi)口說(shuō)話，不需選擇就能合乎禮法行為，不必特意考慮，也不會(huì)越軌

其領(lǐng)導(dǎo)示范作用列為第四章，不論是先代圣明君王所制定的合乎禮法，一副不敢穿戴，不是先帶圣明君王所說(shuō)的合乎禮法的言言語(yǔ)，不敢說(shuō)，不是先帶圣明君王識(shí)經(jīng)的道德準(zhǔn)則和行為不敢去做

第十二章重整軍備的間歇期，西班牙四一個(gè)君王訓(xùn)位，另一個(gè)君王登基，直到一九三七年五月底，在國(guó)內(nèi)以及在整個(gè)帝國(guó)充滿人們心中的事，就是到處舉行盛大而莊嚴(yán)的對(duì)新君王的效忠儀式和圣殿

其領(lǐng)導(dǎo)示范作用列為第四章，不是先代圣明君王所制定的，合乎禮法衣服不敢穿戴，不是先代圣明君王所說(shuō)，合乎禮法的言語(yǔ)不敢說(shuō)，不是先代圣明君王實(shí)行的道德準(zhǔn)則和行為不敢去做，不合乎禮法的話，不說(shuō)不合乎禮法道德的行為不做

七領(lǐng)導(dǎo)示范作用列為第四章，不是先代圣明君王所制定，合乎禮法的衣服不敢穿戴，不是先代圣明君王所說(shuō)，合乎禮法的言語(yǔ)，不敢說(shuō)，不是先代圣明君王實(shí)興的道德準(zhǔn)則和行為不敢去做，不合乎禮法的話不說(shuō)不合乎禮法道德的行為不做

列為第四章，不是先代圣明君王所制定，合乎禮法的衣服不敢穿戴，不是新代盛名君王所說(shuō)，合乎禮法的言語(yǔ)不敢說(shuō)，不是現(xiàn)代盛名君王實(shí)清的道德準(zhǔn)則和行為不敢去做，不合乎禮法的話，不說(shuō)不合乎禮法道德的行為，不做開(kāi)口說(shuō)話不去選擇就能合乎禮法

他的孝道就是要在言語(yǔ)上行動(dòng)上服飾上一切都要合乎禮法起領(lǐng)，導(dǎo)示范作用列為第四章，不是先帶圣明君王所制定的。合乎禮法的衣服不敢穿戴，不是先代圣明君王所說(shuō)的合乎禮法的言語(yǔ)，不敢說(shuō)，不是先代盛名君王實(shí)行的道德準(zhǔn)則和行為不敢去做

唐初營(yíng)養(yǎng)接受函谷關(guān)收集氏族想在這東晉原生勸漢王說(shuō)他與楚在陰陽(yáng)相識(shí)的幾年，漢軍常處于困難，希望君王從古官出去。項(xiàng)羽肯定以避向南行進(jìn)君王圣公堡壘，讓營(yíng)養(yǎng)城堡之間得到修行，按韓信等埃及黃河以北的照地聯(lián)合燕旗君王

不是先代圣明君王所說(shuō)的護(hù)禮法的話，言語(yǔ)就不敢說(shuō)，不是先代盛名君王實(shí)行的道德準(zhǔn)則和行為不敢去做，不合乎禮法的話，不說(shuō)不合乎禮法道德的行為，不做開(kāi)口說(shuō)話，不需要選擇，就能合乎禮法

不是先帶圣明君王所說(shuō)的合乎禮法的言語(yǔ)，不敢說(shuō)，不是先代圣明君王實(shí)行的道德準(zhǔn)則和行為，不敢去做，不合乎禮法的話，不說(shuō)不合乎禮法的道德行為，不做開(kāi)口說(shuō)話就不需選擇，就能合乎禮法行為，不必特意考慮

也就是講，先天哪有送后天的道理，父母哪有圣子女的道理天也沒(méi)有順地的道理，只有下面的順，上面的，后天的順，先天的民，只有順軍的，因?yàn)榫跏琼樚於械木踉愀獾氖翘炖恚豢赡茼槒娜诵牡恼胬?/p>

不是先帶圣明君王所說(shuō)和夫禮法的言語(yǔ)，不敢說(shuō)，不是先代圣明君王所實(shí)行的道德主則和行行為不敢去做不和夫禮法的話，不說(shuō)不合乎禮法道德的行為，不做開(kāi)口說(shuō)話，不需選擇就能合乎禮法行為，不必特意考慮，也不會(huì)越軌

法起領(lǐng)導(dǎo)示范作用列為第四章，不是先代圣明君王所制定的，合乎禮法衣服不敢穿戴，不是先帶圣靈君王所說(shuō)，合乎禮法的言語(yǔ)，不敢說(shuō)，不是先代圣明君王實(shí)行的道德準(zhǔn)則和行為不敢去做，不合乎禮法的話，不說(shuō)不合乎禮法道德的行為，不做開(kāi)口說(shuō)話不需選擇就能合乎禮法行為，不必特意考慮也不會(huì)越貴

其領(lǐng)導(dǎo)示范作用列為第四章，不是先代圣明君王所制定，合乎禮法的衣服不敢穿戴，不是先代圣明君王所說(shuō)，合乎禮法的言語(yǔ)不敢說(shuō)，不是先代盛名君王實(shí)行的道德準(zhǔn)則和行為不敢去做，不合乎禮法的話，不說(shuō)不合乎禮法道德的行為，不做開(kāi)口說(shuō)話不需選擇就能合乎禮法行為，不必特意考慮，也不會(huì)越軌

也規(guī)勸還有這個(gè)盡簡(jiǎn)卻不讓人知道周書(shū)咱就說(shuō)你有好主意，好計(jì)謀就要到官內(nèi)到宮內(nèi)告訴你的君王，而不是在公開(kāi)場(chǎng)合，卻要順從君王的旨意，并說(shuō)這個(gè)好計(jì)謀和好主意都寇博王的賢德圣明陽(yáng)城仙色的用心