三界之人界傳

沒(méi)有第四節(jié)腳下講解外，不是講第四件不在三界中，即在三界中市民界外是圣賢境界，佛菩薩境界初學(xué)佛的人都希望跳出三界，尤其根據(jù)小城經(jīng)典，必須要跳出三界，不跳出三件害羞吃個(gè)什么

當(dāng)之法華開(kāi)權(quán)險(xiǎn)時(shí)發(fā)跡險(xiǎn)本，故能見(jiàn)佛傳十二至斷儀生限制大用界內(nèi)界外宜義，其俱斷界內(nèi)為三界，內(nèi)界外為三界，外界內(nèi)移為小姨斷小姨生小性戒外儀為大儀短大疑深大信界內(nèi)界外詳見(jiàn)后第四章

這類(lèi)凈土稱(chēng)為業(yè)報(bào)差，別凈土，而三界分為玉界色，界無(wú)色界，三界之中，人民壽命長(zhǎng)遠(yuǎn)都是黃金為地，白玉為階珠寶以及各種珍寶，不需要找尋挖掘，自然而然就有三界之中，人民的壽命也各不一樣

御界色界無(wú)色界，三界欲界生活的人欲望特別強(qiáng)烈，財(cái)務(wù)男女姓氏，名譽(yù)，飲食，睡眠都有無(wú)盡的渴求，欲望與苦難并生。此界中的人承受著三界之中最濃重的苦難色界，比御界層次更高

我們可以說(shuō)是有個(gè)圣賢境界，是假設(shè)的，得到所謂境外之界的圣賢境界，他在哪兒還是不離三界，可有不住三界，因此，無(wú)以明知是假設(shè)的界外之界，雖行三界而不壞法性真悟到了諸佛菩薩都是再來(lái)人，還是在三界中度一切眾生又不壞法性，等于沒(méi)有來(lái)過(guò)

猶如金剛云從一切毛孔出變滿(mǎn)三界，還從一切毛孔入附近水大，猶如微塵，從一切毛孔出變滿(mǎn)三界，還從一切毛孔入附近風(fēng)，大騎士磊烈從一劍毛孔出變滿(mǎn)三界，還從一切毛孔入如是四大從毛孔出

功德可以超越三界生死輪回，因?yàn)楣Φ吕镉兄腔郏瑳](méi)有我治，沒(méi)有我字就能超越六道輪回，所以福德有漏，會(huì)漏到三界里邊來(lái)，功德無(wú)漏，可以超出三界福，再大都是三界里投降，想完了就沒(méi)有了，最多只是短暫的人天福報(bào)

這三界分別是御界色界和無(wú)色界，其中天道遍布三界，而其他武道都只屬于御界天道。在遇見(jiàn)有六層天這六層天的天人，因?yàn)檫€有飲食男女和睡眠的欲望，所以和我們一樣都處在御姐

故稱(chēng)為有現(xiàn)代，稱(chēng)為自為世界三界精神境界是充滿(mǎn)迷望苦惱的，故又稱(chēng)之為哭喊，苦見(jiàn)如法，華經(jīng)云三界不安，猶如火宅三界內(nèi)部根據(jù)其具體精神狀態(tài)不同，分為六種友情，趣道，惡鬼，地獄，畜生人修羅天心，理境界高并且光明

雖然據(jù)傳王五娘娘是她的好友，但是從來(lái)沒(méi)有人在王五娘娘的口中聽(tīng)到關(guān)于這位神秘女神的事情，她就像三界的一個(gè)謎，三界中所有人都充滿(mǎn)了好奇，即便她的地盤(pán)是一片境地，但還是有很多不知所活的人來(lái)到昆侖山，他們都想要獲得長(zhǎng)生，只因?yàn)槿缰幸恢绷鱾?。雖然人類(lèi)的生死是掌握在閻王的手里面，但神仙們的生死卻是歸之為神秘的

首先，得從三界說(shuō)起三界即御界色界無(wú)色界是根據(jù)眾生生命狀態(tài)和精神境界所做的劃分。比如遇見(jiàn)眾生，還在享受素食二育的生活，上至六欲天，終至人間的四大步驟，下至八大地域等等都屬于欲界范圍

他怎么樣，因?yàn)樗腥裕菩?，惡性，無(wú)極性，所以他可以在育業(yè)色界無(wú)色界三界中的流轉(zhuǎn)，所以他在三界中輪轉(zhuǎn)的話，他自己瘦生活著的時(shí)候，他已經(jīng)都直到在輪轉(zhuǎn)，非常容易察覺(jué)，所以三界輪尸亦可知

服驗(yàn)作者不于三界獻(xiàn)身意是文燕座維摩居士告訴舍利，弗不渝三界獻(xiàn)深意才是打坐，這還不是入定，要在三界里面沒(méi)有深和易才行，你坐下來(lái)，腿發(fā)麻頭杖就都是現(xiàn)身思想，念頭去不掉就是現(xiàn)意

你所欲之人都是貴人，語(yǔ)文教材中有一篇老三界的文章，里面說(shuō)到老三界是紅軍長(zhǎng)征所過(guò)的第一座難走的山，而課文句后又縮到翻越老三界的困難還是小得很。因?yàn)楹秃竺娴睦щy比起來(lái)，老三界又是小屋見(jiàn)大悟了。過(guò)了一月，城里就進(jìn)入云貴高遠(yuǎn)，更大的挑戰(zhàn)還云也沒(méi)有到來(lái)。二零年九月，三梁孝永康寫(xiě)于湖南懷化通道縣

彼果光中演說(shuō)四弟及十二一人杜生死法附近山內(nèi)一切水起洗水溫潤(rùn)，從毛孔出流步，三界無(wú)不變滿(mǎn)水色出關(guān)照三界丙入火關(guān)果中附近申妹一切風(fēng)氣變滿(mǎn)，申妹從毛孔出漸漸廣大，使速飄集變滿(mǎn)三界化為津云入火光果中富有地氣，極為微薄，彌漫四大