白頭吟卓文君

一個(gè)過(guò)程，楚生的句調(diào)比較雅樂(lè)，參差得多，新生的更比楚生參差得多，可見(jiàn)楚生里也有整齊的五言楚調(diào)，池里各篇也全然如此，像著名的白頭吟白頭鷹的作者是卓文君梁輔音愿歌行都是

卓文君實(shí)在是因?yàn)槟疽殉芍?，情非得已，已?jīng)和司馬相如是一條船上的了，所以幫著他去鵝老爹這背后到底有沒(méi)有愛(ài)情，我們也很難下一個(gè)定論，但是接下來(lái)就該白頭吟登場(chǎng)了，他卻是一個(gè)最有利的證據(jù)

確實(shí)，卓文君的白頭吟和怨狼詩(shī)，他們就像是一把清亮的匕首，輕輕的劃過(guò)司馬相如的心，讓他體會(huì)到痛之時(shí)，更是讓他明白，身為人妻的自己的愛(ài)與痛也留足了余地，可以讓夫君有一個(gè)懺悔回轉(zhuǎn)的余地

開(kāi)篇先以雙水分流攝域敵多醉事東西流水以流水與訣別，其余本源于卓文君所做的白頭吟謝蝶玉鉤上溝水東西流第三句卻略其反應(yīng)，說(shuō)水分東西終究會(huì)再流到一處，等于說(shuō)流水不足與兩情的訣別，第一層比喻便自行取消

司馬相如望著眼前的這個(gè)人間游，心中更是身處無(wú)限哀憐，并有了想娶回家作妾的打算，獨(dú)自在家鄉(xiāng)苦苦等待司馬相如回來(lái)的卓文君知道此事后，他沒(méi)有多言語(yǔ)，而是寫(xiě)了開(kāi)頭的那首白頭吟送給了司馬，相如當(dāng)司馬相如獨(dú)到

以下六句以黃金應(yīng)接上句寫(xiě)相如富貴而變心。文君做白頭吟以決絕。尹闊白頭吟本詞上半溝水東西流句意已開(kāi)，下篇兔絲句起之，最后計(jì)時(shí)四句為下篇，即視聲嘆，以文君口吻演化白頭吟

哭泣哭濕，濕冷纖纖的只有夢(mèng)之記不錯(cuò)，淚眼愁眉掌聲說(shuō)小姐還有什么金玉良眼要楚富小生小姐說(shuō)蟑螂，儒家不由你聞，祈福不起，考不中無(wú)關(guān)緊，要怕則怕你停妻再娶妻，使儒家有白頭吟之嘆

面對(duì)相如的納妾之心，他也未曾有過(guò)市井潑婦之態(tài)，只是寫(xiě)下這首白頭吟，顯示他對(duì)于愛(ài)情的決絕，愛(ài)情只有彼此絕不容他人，否則便與君常訣一首白頭吟打消了司馬相如納妾的念頭

他想起了自己嫁給司馬相，如時(shí)已不是清白之身，又想起當(dāng)年私奔時(shí)的海誓山盟，心中是百感交集，寫(xiě)下了那首著名的白頭吟，其中一句便是現(xiàn)在人們所熟知的愿得一人心白頭不相離

下面我們講的是司馬相如與卓文君歷朝歷代都有大才子，在漢朝有一句話(huà)叫做西漢文章，兩司馬就是說(shuō)西漢寫(xiě)文章最棒的兩個(gè)家伙都是姓司馬的，一個(gè)就要做司馬遷，一個(gè)叫做司馬相如

當(dāng)日，怨詞題說(shuō)這是一首尼古之作，其所擬之決絕詞本是古詩(shī)中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態(tài)與之決絕。如古詞白頭吟，唐元貞，古決絕詞三首等。納蘭性德的這首擬作世界唐漢典故

顫巍巍的伸出柔嫩的小手輕輕地敲了敲門(mén)，門(mén)吱一聲打開(kāi)了司馬相如剛想開(kāi)口，卻睜住了美麗女子反倒顯得大方起來(lái)，直接遼蕩地說(shuō)道小女子卓文君特萊拜萬(wàn)公子司馬相如爭(zhēng)在了門(mén)口

卓文君與司馬相如，就在秦臺(tái)路上開(kāi)了一家酒鋪，只見(jiàn)自己的愛(ài)女卓文君就坐在酒店的柜臺(tái)里，親自當(dāng)盧賣(mài)酒，淡妝肅母的卓文君站在質(zhì)放久問(wèn)的土臺(tái)上賣(mài)酒，不卑不亢，神態(tài)自如。而為了愛(ài)情永駐，大才子司馬相如

于是，尤欣怡對(duì)人生短促的生命，淡淡哀愁的帶杯白頭吟出現(xiàn)了四節(jié)借助歌行體寫(xiě)作邊塞題材的詩(shī)作出現(xiàn)了盧兆林的長(zhǎng)安古意，產(chǎn)生了張若虛借用樂(lè)府古題和七言歌行的雙重形式，表達(dá)對(duì)宇宙人生愛(ài)情的詠嘆調(diào)，春江花月夜也由此誕生了

司馬相如應(yīng)邀撫秦助興，于是借琴表達(dá)了自己對(duì)卓文君的愛(ài)慕之情，故而彈奏了一曲大膽而熱情的鳳囚凰，伴著悠揚(yáng)的琴聲，司馬相如倡導(dǎo)奉兮歸故鄉(xiāng)，游敖四海，求其皇有一雁女在此堂視而人俠獨(dú)我長(zhǎng)