永恒主義

小白巴格萊要素主義，你現(xiàn)在就背它有點印象，不要去理解后邊，因為課程里邊還要講巴格萊要素主義赫金斯的永恒主義，它叫永恒主義和親自的永恒，他們都屬于社會，被王亂凱辛斯特納德國的培養(yǎng)

第二，學(xué)科中心課程理論知識中心課程理論結(jié)構(gòu)主義課程理論是布魯納學(xué)科結(jié)構(gòu)要素主義課程理論是巴格萊人類文化的共同要素，簡稱數(shù)八永恒主義課程理論賀清師永恒學(xué)科簡稱恒河永恒主義，主要是名著課程和教材所具有的優(yōu)越性

學(xué)科中心課程論又稱知識中心課程論，一，結(jié)構(gòu)主義課程理論倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)布魯娜二要素主義課程理論，重視知識的傳授，巴格萊三永恒主義課程理論，永恒學(xué)科是課程的核心賀青絲

我們先來看第一個學(xué)科中性主義的課程理論要素，主義課程理論，它是一個共同要素八個來提出，還有一個是永恒主義課程論永遠(yuǎn)認(rèn)識永恒的世世界是一個赫青寺提出的結(jié)構(gòu)主義課程論是布魯納提出的發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)學(xué)科中心主義

強調(diào)觀點是共同要素提供分化的有組織的經(jīng)驗。永恒主義代表人物赫欽斯強調(diào)，永恒學(xué)科及名著課程結(jié)構(gòu)主義代表人布魯娜強調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)兒童中心主義課程論代表人物杜威和奈勒

首先要考慮的是國家和民族的利益，學(xué)科課程要向?qū)W生提供經(jīng)驗的最佳方法，重視系統(tǒng)知識的傳授，以學(xué)科課程為中心第二永恒主義課程論的代表人物是賀青絲永恒主義教育認(rèn)為教育的任務(wù)在于借助對永恒真理的認(rèn)識，促使永恒人性的發(fā)展，強調(diào)通過知識教學(xué)向?qū)W生傳授永恒真理，以便使學(xué)生認(rèn)識永恒的世界，同時又使人的最高屬性理性得到發(fā)展，提出讓學(xué)生學(xué)習(xí)世界名著的名著課程計劃

永恒主義教育它是新古典主義教育，也是作為進(jìn)步主義教育對立面出現(xiàn)的具有傳統(tǒng)教育的特點，是西方現(xiàn)代教育重要內(nèi)容之一。產(chǎn)生于二十世紀(jì)三十年代，代表人物是赫青斯和阿德勒永恒阿德勒

他由于他忽視學(xué)生的興趣，個別差異以及能力水平片面強從的學(xué)術(shù)性的基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)，加上所編造教材，脫離學(xué)校的教育實際要素，主義教育從二十世紀(jì)七十這年代起，逐漸三永恒主義教育依靠永恒主義教育，也稱新古典主義教育，是現(xiàn)代歐美國家一種強調(diào)理性訓(xùn)練以及人的理性和教育基本原則的永恒性的教育思潮

永恒主義課程理論代表人物赫青斯主要觀點該理論認(rèn)為，課程涉及的第一個根本問題就是為了實現(xiàn)教育目的什么知識，最有價值或如何選擇學(xué)科。永恒主義對此的回答是要有理智訓(xùn)練價值的，傳統(tǒng)的永恒學(xué)科的價值高于實用學(xué)科的價值

神秘主義關(guān)于時間與永恒的關(guān)系的學(xué)說也是被純粹數(shù)學(xué)所鞏固起來，因為數(shù)學(xué)的對象背如數(shù)，尤其是真實的話，必然是永恒的，而不在時間之內(nèi)，這種永恒的對象就可以被想象成為上帝的死

三評價作為一種教育哲學(xué)思想的永恒主義教育在教育理論上有一定影響，但在教育實踐中的影響范圍不大，主要局限于大學(xué)和上層知識界中的少數(shù)人，特別是永恒主義教育的復(fù)古態(tài)度，把學(xué)生的學(xué)習(xí)限于古典著作

本期節(jié)目當(dāng)中，學(xué)姐將帶領(lǐng)大家一起來看一下現(xiàn)代歐美教育思潮，那其中包含了改造主義教育要素，主義永恒主義新行為，主義教育解構(gòu)主義，終身教育思潮以及現(xiàn)代人文主義教育思潮等，那其中考過真題的有要素主義和終身教育

第四，學(xué)生通過教師的教學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)評價永恒主義教育強調(diào)人你的理性，強調(diào)閱讀經(jīng)典名著有著較突出的復(fù)古主義清。在教育實踐領(lǐng)域的影響下，你在會使建領(lǐng)域的影響不大，主要限于大學(xué)和上層知識界中的少數(shù)人，特別是永恒主義教育的復(fù)古態(tài)，把學(xué)生的學(xué)習(xí)下線，其把學(xué)生的學(xué)習(xí)下線

四，實驗教育學(xué)的主要代表人物有莫伊曼，賴伊桑耐克五美國實用主義教育理論和進(jìn)步主義教育運動最主要的代表人物是杜威六新傳統(tǒng)派教育理論包括的三個主要流派式要素主義，永恒主義和新托馬斯主義

永恒的古典學(xué)科應(yīng)該在學(xué)校課程中占中心地位，提倡通過教學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)來進(jìn)行總結(jié)一下學(xué)科中心課程理論是最早影響最廣的一個，分為結(jié)構(gòu)主義課程理論代表人物布魯娜種學(xué)科的一個結(jié)構(gòu)。而要素主義代表人物是巴格萊種心三意，永恒主義代表人物是好琴斯重視經(jīng)典名著，容易混淆的地方