神運(yùn)蓋世

才能有以天下為己任的精神，也才能有訓(xùn)真理訓(xùn)正義的精神。比如此，才能見生命之真見生命之美，見生命之善，見生命之光輝燦爛，有蓋世之勇，有蓋世之氣，而后能創(chuàng)蓋世之夜，成蓋世之名

于是他登上昆侖山頂，運(yùn)足神迷，拉開神宮一口氣，剩下的九個(gè)多余的九個(gè)太陽(yáng)后裔，立下蓋世，神功受到來百姓運(yùn)動(dòng)和愛戴不少，致是慕名前來拜師學(xué)藝好，大習(xí)酸，心術(shù)不正的萌子

金庸是真明白歷史的人，在構(gòu)造了一個(gè)前無古人后無來者的武俠世界，讓無數(shù)人可以寄信淺夢(mèng)，之后又親手打破了他，沒有了笑，到最后的蓋世民俠也沒有了渲人耳目的蓋世神功，角色美女，還有卻都是世俗中

當(dāng)不得一個(gè)精致離天的罪過，當(dāng)不得一個(gè)毀字蓋世的功勞，當(dāng)不得一個(gè)精致明天的墜過，單薄過一個(gè)毀字蓋世的功勞，單不的一個(gè)精致明天的醉過當(dāng)不的一個(gè)毀之一文，及時(shí)建立高除當(dāng)代的啟功

在趙貞義朝不僅出現(xiàn)了包拯，還出現(xiàn)了求知千百年間蓋世一二件的在育陽(yáng)樓記當(dāng)中唱出先天下之憂而憂后，天下之樂而樂的范仲淹以及倡導(dǎo)文章應(yīng)該明道致用領(lǐng)導(dǎo)到北宋古文運(yùn)動(dòng)的歐陽(yáng)修

蓋世所傳詩(shī)者，多出于古窮人之詞，凡事之運(yùn)，其所有而不得。詩(shī)與世者多喜自放于山巔水崖之外，減蟲魚草，木風(fēng)，云鳥，獸之壯類，往往看其奇怪，內(nèi)有憂思，感憤之欲急，欲積其心于怨賜，以道積沉寡婦之所嘆

例如，有一天，蓋世太保把一位年滿的殘戒猶太老太太放在彌補(bǔ)門前的臺(tái)階上，等蓋世太飽去找汽車把他送走，老太太被刺野的探照燈和盤旋在頭頂上的英國(guó)飛機(jī)開火的槍炮聲給嚇壞了

姜子晴看到這一幕，瞬間沖到花通明的尸體旁，不敢置信的，看著義父的尸體，怎么可能一副神功蓋世，怎么可能瞬間就被人殺死，甚至連絲毫還手的力氣都沒有出手的人正是曲正常

五十一世紀(jì)，上保齊魯威爾書期及此蓋世之校也適于蘇西耶梅烏迪爾所生書人章第六余天之道，分地之力，精神監(jiān)獄一樣，父母此書人之效益，估值天子之于書人相互注釋，懷不及時(shí)，為之有業(yè)

今天我們來聊一聊關(guān)公是如何從猛將走向萬能之神的關(guān)羽其人，不論是從正史還是演繹之中，都可以用一句話來概括就是關(guān)。于是一個(gè)蓋世英雄劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，劉備顯示了其作為領(lǐng)導(dǎo)的才能

追不是兮，可待何魚兮奈何一首垓下歌道盡項(xiàng)羽這悲壯一生自陽(yáng)明之初，便有菊頂跋山之能，萬夫不擋之勇，是這亂世里王者中的蓋世英雄，奈何時(shí)運(yùn)不濟(jì)，落得如今地步挎下的烏追馬再也不能馳騁疆場(chǎng)

作者淚痕吹雨，唐高祖李淵讓秦王李世民跟太子李建成分庭抗禮，那么按照傳統(tǒng)歷史書的說法比較好理解，因?yàn)榍赝趵钍烂裆窆o敵，功勛蓋世，高祖沒有辦法，只好讓他跟太子分庭抗禮了

金庸小說的鹿鼎記中記錄了一位武功蓋世的獨(dú)臂神尼久難，他原是明目崇禎皇帝的女兒長(zhǎng)平公主郭破家王之時(shí)流落民間，懷著深仇大恨的公主從此斷發(fā)出家，拜師學(xué)藝，練就武功，發(fā)誓要報(bào)仇雪恨

他在與蓋世太保合作發(fā)送假情報(bào)的過程中，故意向蓋世太保透露莫斯科可能會(huì)通過仍在德國(guó)活動(dòng)的蘇聯(lián)間諜來驗(yàn)證肯特電臺(tái)發(fā)來情報(bào)的真?zhèn)?，迫使德方不得不增加發(fā)往莫斯科的真實(shí)情報(bào)數(shù)量

中華創(chuàng)世神話嫦娥風(fēng)月長(zhǎng)儀與帝郡生了十二個(gè)月亮，其中一個(gè)女兒取名嫦娥，發(fā)入黑色的瀑布，溫婉漂亮，能歌善舞，深得帝君夫婦喜愛后裔，射日立下，蓋世神功，深受百姓愛戴和尊重