王者盛世之異世現(xiàn)身

孟子為萬丈約一鄉(xiāng)之盛世，是有一鄉(xiāng)之盛，世異國之盛世，是有異國之盛，世天下之盛世，是有天下之盛，世以有天下之盛世為足又尚論古鎮(zhèn)，頌其詩，讀其書，不知其人，可乎是以論其事也

孟子謂萬章曰一鄉(xiāng)之盛世，是有一鄉(xiāng)之盛世一國之盛，世世有一國之盛，世天下之盛世時有天下之盛世，已有天下之盛，世為位族，又上論古之人，誦其詩，讀其書，不知其人，可乎是以論其詩也是上游也

萬章曰孔子均命灶不是教而行人，則孔子非愚曰孔子當事與官職而與其官趙之燁，孟子為溫正約意向之盛世是有意向之盛世異國之盛世，是有異國之盛，世天下之盛世是有天下之盛，世以天下之身為主

今天有一個楓葉聯(lián)盟的講師在廣州講課，那奇跡，盛世財團，精品家族，王者聯(lián)盟等等，其他的人類可以借力，他可以讓自己廣州的伙伴來參加這個會議，講師均以三帥六將特聘講師身份分享

唐代的貞觀開元盛世即清康，雍乾盛世，還有過幾個小規(guī)模的盛世或志士，比如東漢光武中心，隋代的開皇之志，明代的人宣之志，甚至在大分裂的背景下，一些角落里的小王朝也取得過不錯的治理成就

作家張宏杰先生認為，乾隆盛世就是一個饑餓的盛世，恐怖的盛世，講話的盛世，是基于少數(shù)民族統(tǒng)治者利益最大化設計出來的一個盛世。乾隆時代的中國人是坐穩(wěn)了的奴隸，只許有胃場，不許有頭腦

第二課從貞觀之治到開元盛世貞觀之治，唐太宗李世民開元盛世，唐玄宗李隆基一唐朝的建立與貞觀之治。一建立六一八年，李淵建立唐朝，定都長安。李淵就是唐高祖，隨后消滅各支體育軍和割據(jù)勢力，平定了全國

我說我是死盲，知道唐朝盛世，但是傻傻分不清。李世民武則天與隆基楊貴妃的關系，他說唐朝盛世一共三個高潮，貞觀之治，貞觀遺風，開元元盛世貞觀之治，對應的是李世民算是開篇高潮

朝著少數(shù)權(quán)貴階層手中流動經(jīng)濟增長的好處，越來越不能被廣大人民所享有，用不了多久，盛世就會終結(jié)，可能是像開元盛世那樣被安史之亂突然摧毀，也可能是像永樂盛世那樣被人宣之志慢慢消耗，再有土木浦之變，我們現(xiàn)在已經(jīng)進入了一個新的盛世

我相信朱永王者最近這幾天一定他會有很大的感觸，王者之心，王者的頻率，王者的付出之心，王者的承載之心真的是有訓練的，請你的錢吶，你的錢只是外在的顯化，你的錢就代表了你幫了多少人就這么簡單

我說我是史盲，知道唐城盛世，但是傻傻分不清李世民午車天然綠龍金楊貴妃的關系，他說唐朝盛世有個啥的小高潮，爭光之志，爭光迎風，開源盛世。真光是對應的，是你身體轉(zhuǎn)著開平廣場中望一封對應著武圣天算是高潮，有加科研盛世對應的流動機

這是一件具有深遠意義的盛世，他必將鼓舞人發(fā)揚鑒真及其日本弟子榮瑞普照的現(xiàn)身精神，為中日兩國人民世代友好事業(yè)做不懈的努力鑒真相。正是展出的第一天，天蒙蒙亮就有人在大明寺門前等候展出時，門外已排成一條長龍，鑒真相，在揚州共展出七天，每天瞻仰人數(shù)打二萬多人

隨著一滴生活不合作，無疑善服，不分歧的或者自由自愿不占異，自愿，君子還是不能相認同而不合，自公運相認結(jié)合者合入自愿為可以自愿人結(jié)合之合入，自愿為可以，不是相認至善者或者欺負相認物質(zhì)，自愿君子異世而難也

于是，王者請了很多業(yè)內(nèi)大神來統(tǒng)合王者的英雄起源，整合成王者大六的故事，這個操作本身就非常摸魚，這些大神里面就有摸魚之王，劉慈金摸魚一時爽，一直摸魚果獎，劉慈欣不只介入了王者的世界觀

尤其值得稱到的是古今獨步的唐太宗，他創(chuàng)造了盛世中的盛世黃金般的大盛世。貞觀之治。唐太宗能夠做到虛心納賤，他曾將自己比作金礦，將魏征比作金匠，只有經(jīng)過像魏征這樣的金匠的冶煉，它這塊兒金石才能變?yōu)榻鹱?/p>