度人經(jīng)

印度沒有遇到中國(guó)文化，中國(guó)人卻遇到了印度文化，因?yàn)橹袊?guó)人是求來的，中國(guó)人好學(xué)，只聽有中國(guó)人去印度取經(jīng)的印度人，既然知道天下有個(gè)中國(guó)怎么沒有印度人來中國(guó)取經(jīng)，所以印度人就不如中國(guó)人

緊接著，棺材里傳來了兩道敲擊的咚咚聲，不過在這兩聲之后，又是一聲很小的聲音，兩聲半。我驚嘆陳文隨后再次念起了度人經(jīng)，只有當(dāng)著陰魂的面兒，念度人經(jīng)，才能將陰魂送到陰司去

比菩提流之稍后的佛陀善多，也是北印度人，自五二五到五三九年譯出佛籍十部十一卷，譚琳等比授。此外，樂納魔體中印度人五零八年來到洛陽，一經(jīng)三部九卷，比授者有僧朗決議，崔光等渠壇般若流之中

還有一個(gè)國(guó)家，咱們的另外一個(gè)鄰邦印度以前我們就跟大家聊，如果你到印度旅游，你這個(gè)吃飯的時(shí)候你要注意，因?yàn)橛械挠《热瞬怀耘Ｈ猓械挠《热瞬怀载i肉，有的印度人什么肉都不吃

十一點(diǎn)的時(shí)候，我們已經(jīng)到達(dá)神山，背面看到很多印度人騎馬折返，問其原因，因?yàn)楦叻磭?yán)重，想來這些形象魁梧，巨大的印度人居然如此弱不禁風(fēng)，騎著馬上路還高反中午到達(dá)大本營(yíng)

以印度哲學(xué)若是我們從前曾經(jīng)滿足于相信并尊重印度智慧的古老，但是我們現(xiàn)在由于熟悉了印度人更偉大的天文歷法著作才知道所有這些被引用的印度年歷的龐大數(shù)字皆不正確，沒有比印度人的年紀(jì)沒有比印度人的年代記載更焚亂，更不完全的沒有一種民族在天文學(xué)，數(shù)學(xué)等方面

若是我們從前曾經(jīng)滿足于相信并尊重印度智慧的古老，但是我們現(xiàn)在由于熟悉了印度人更偉大的天文歷法著作才知道所有這些被引用的印度年歷的龐大數(shù)字皆不正確，沒有比印度人的年代記載

不好也有口音，有一些口音，但你還是覺得他們說的更像英國(guó)話，他們說的比你好是咖喱味兒的，怎么聽也不像，那他們是印度人，印度人就是咱們覺得會(huì)有咖喱味兒，會(huì)覺得口音很重，你都聽不懂

他說同印度人相比，中國(guó)人所受的陶冶使得他們更容易接受戰(zhàn)爭(zhēng)，似乎認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是事物的自然狀態(tài)，而印度人則厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，極端厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的念頭，不只是厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的后果，而是從感情上就厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)

歐洲學(xué)者心量狹窄，不肯將其學(xué)術(shù)思想研究所得傳授給印度人，以為可以使印度靈絲智能僵化而滅我。印度文化滅我印度人種，他們哪里知道印度人的智能寶藏遠(yuǎn)比歐洲學(xué)術(shù)思想豐富千萬倍

率領(lǐng)軍隊(duì)向前追擊，結(jié)果一案數(shù)均堆中了埋伏，被印度人派出的單向軍團(tuán)兵團(tuán)拿的一派土地女王自己受了緊傷。溥儀無奈，她只好和印度人講和，再免拉米斯回到尼尼衛(wèi)視，發(fā)現(xiàn)王子正在密謀燦毒王位

他還是從藝術(shù)美學(xué)教育說來，我感覺書生論證，那泰戈?duì)栍X得要從文化，藝術(shù)，美學(xué)教育等等這些來喚醒印度人開放的心靈，而且要帶領(lǐng)印度人吶。從了解印度跟世界的關(guān)系，再把印度文化貢獻(xiàn)于全世界的文明

是也是阿聯(lián)酋是底外繞不開的民族，足足有三百多萬印度人生活大連球，那是全球印度移民最多的國(guó)家。阿聯(lián)酋近三分之一的人口都被印度人霸障，很多對(duì)迪拜星星念念的游客以下飛機(jī)，那還以為到了夢(mèng)買

豆拉的印度費(fèi)是印度人做的，他印度人站在特別大，而且真的飛給你看的，我要是一直在想印度，我們每次就是上中國(guó)的印度參與，就喜歡讓印度人在外面讓他漢島，這屬于種族歧視

公司雇傭了大量印度人，華人找挖人，根據(jù)公司快要關(guān)閉時(shí)的一七九二年的記錄，在歐洲和亞洲的航海圖中，停靠開普的東印的公司，船只的水手明細(xì)為歐洲人五百七十九人，印度人也就是摩爾人兩百三十三人