圣佛闖情關(guān)

辭世月，古金綸圣神皇帝天策金綸圣神皇帝，毫無(wú)顧忌的以彌勒佛自居，把個(gè)人崇拜推向了極致。位于龍門東山的肋骨臺(tái)中洞又名大萬(wàn)五佛洞，因洞中造有一萬(wàn)五千尊小佛像，且又比西山萬(wàn)佛洞的小佛像稍大而得名

光明壯佛差的妙光，明世界才藝晝夜妙光，明世界的一節(jié)與法光，明蓮花夫佛差的難超過(guò)世界，才藝晝夜好難，超過(guò)世界的一節(jié)，才相當(dāng)于一切神通光明佛岔的莊嚴(yán)會(huì)世界才藝晝夜那莊嚴(yán)惠世界的一節(jié)相待，越治佛差的盡光明世界才藝晝夜從近光明世界一節(jié)與賢圣佛差的圣靈花世界才一周演

是以圣人處無(wú)為之事，行不言之交萬(wàn)物作曰而不知生而不有為，而不是功臣。而佛居佛為佛居，是以佛去第三章，不上賢死民不爭(zhēng)不貴，難得之禍，使民不為道，不限可遇，使民心不亂，是以圣人之志須其心，實(shí)其父若其志

吾可以知其然呆一個(gè)詞，天下作為忌諱而迷你品人多力氣，我家得歸人，多技巧情不自習(xí)，發(fā)力得渣道非多，有故圣人云，我無(wú)為阿彌陀佛，我好盡阿彌陀佛，我無(wú)視阿彌陀佛，我無(wú)欲阿彌陀佛

萬(wàn)圣龍王外來(lái)無(wú)邊人員碧波潭野龍王萬(wàn)圣龍王是一條蛟龍經(jīng)碧波壇的龍王，與牛毛王是好友，因女婿九頭蟲(chóng)從記載國(guó)盜取佛寶，引得孫悟空豬八戒大鬧碧波，談這萬(wàn)圣龍王也被孫悟空一棒子打死

四與仙佛之徒清形寡欲超然語(yǔ)是雷之外者翻若有所不積者，積學(xué)者不逼先排先佛，且當(dāng)獨(dú)志為圣人之學(xué)，名則仙佛至民不然則辭職說(shuō)學(xué)空悲逼或有不屑而凡欲其福就不以難乎逼見(jiàn)如此先生亦為何若

方向東偏南五度建于五代，清代重修主室覆斗，頂設(shè)中心，佛壇前世崩毀，勇道頂毀。南北壁分別繪男女供養(yǎng)人主室窟頂鑿井井心毀四批會(huì)，千佛中央會(huì)多寶塔中心，佛壇上五代素聯(lián)臺(tái)上清修作佛，一尊西壁正壁會(huì)反往經(jīng)變南壁會(huì)勞杜差斗圣變

我周府有圣佛，眾佛是壯家一般，特將來(lái)星途伯國(guó)佛一城犀牛頭，一個(gè)憐惜一株，又惜四株波王修行年老聽(tīng)聞大朝官家修行半心禮拜打清源是我弟特差親帝來(lái)廣州送納國(guó)書(shū)大議室，星途伯國(guó)信奉佛教

是佛法的教育手段，用到各種各樣的方式，喜笑，怒罵等等，都是學(xué)術(shù)眾生，應(yīng)以何國(guó)入佛智慧而取佛陀看眾生該住哪一種佛土的境界，而引導(dǎo)他教化他進(jìn)入佛的智慧，成就入佛智慧是實(shí)圣功夫

老頭兒道原來(lái)是戴三公子，怪不得江湖上都愛(ài)中你好名兒，歷人被圣佛這么一攬，真弄得莫名其妙。瞪著眼指望圣佛有看看那老頭兒，只見(jiàn)還是威風(fēng)凜凜地矗立不動(dòng)，滿座賓客早已溜得溜，躲得躲房中嚴(yán)靜地只剩了四個(gè)人

在星馳上一般執(zhí)念自己最相應(yīng)最具有信心的符號(hào)面佛，不是為了祈禱，而是要調(diào)整自己心的頻率，是之與佛相應(yīng)，無(wú)論念佛的圣號(hào)還是菩薩的圣號(hào)，真正的功德都是指我們內(nèi)心的悲智成長(zhǎng)

上有道，不幸乎朋友不過(guò)乎上癮幸福，朋友有道，不受忽親，不信姑朋友意，圣姑朋友道反族生不成佛，圣乎輕易晨產(chǎn)生有道不迷糊，善意不稱呼生意臣者天之道也，稱之者人之道也

另外，人在教訓(xùn)信任里面告訴我們要舍掉外道的法，這就是釋迦牟尼佛所說(shuō)的釋迦牟尼口怎么說(shuō)我青鸞就怎么興奮，又怎么去做，怎么去實(shí)踐青睞圣人是徹底實(shí)踐釋迦牟尼佛所說(shuō)的叫法所說(shuō)的教義，佛則所說(shuō)的去貫徹去實(shí)踐

萬(wàn)圣龍王更沒(méi)有想到孫悟空就等在河面一看到有人露頭兒，二話不說(shuō)，一棒子打下萬(wàn)圣龍王這一盤兒好奇就此付諸東流，這萬(wàn)圣龍王和二郎神早就相識(shí)，并且盜取佛寶舍利子一事，估計(jì)二郎神早就知道

馬某一切時(shí)間樂(lè)見(jiàn)上大金，晉國(guó)麻膜模擬床燈，光火拿毛會(huì)去照顧馬火海，德國(guó)民國(guó)麻婆大微光婆拿磨池上佛拿磨張傳姑莊嚴(yán)圣佛拿某廣裝，閻王婆拿我寶貝趙公致愛(ài)麗王國(guó)麻婆虛空保護(hù)花花火