造物遐想
更新時間:2022-11-29 20:50為您推薦造物遐想免費在線收聽下載的內容,其中《燭之火 第三章 火苗的垂直性 一》中講到:“遐想把我們帶到垂直性的彼岸,那么多的飛翔者的遐想,在面對垂直存在的垂直性的競爭中誕生在高塔旁,在樹旁向著高處的遐想者對著天空遐想,像這高處的遐想滋養(yǎng)著我們的垂直...”
遐想把我們帶到垂直性的彼岸,那么多的飛翔者的遐想,在面對垂直存在的垂直性的競爭中誕生在高塔旁,在樹旁向著高處的遐想者對著天空遐想,像這高處的遐想滋養(yǎng)著我們的垂直本能
燭之火 第三章 火苗的垂直性 一
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或更確切的來說,是明暗的心理,燭光的各種形象,教會我們愛內心的視覺的明暗遐想者要表現(xiàn)為遠離思想光亮的遐想者。存在這樣的狹長者,從他愛上遐想之時起,就欲求表白。這種明暗的美學分享的遐想者,本來的懂得燭光的想象是深藏于內心的蠟燭
燭之火 前言 四
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雖然身逢一個教養(yǎng)知識無用的時代,我還是有幸踏入了校門,肚子里積了一些墨水之后,我才知道我那時的花呆有一個急動聽的名詞,遐想少年的心無憂無慮,好像專門就是用來遐想的
遐想的美麗
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一個造物者核心自我是一個收集嘴,收集起來,透過物質層的身體管道所發(fā)生的所有信息造物最核心自我,應先自我造物點,應將自我自身應將自身造物的所有體驗收集起來的結果而進化。這包括了收集起來在你們植物,動物等等身上所發(fā)生的所有信息
道瑞 第二卷
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絕對不確定的東西和某種決定被造物的東西的復合由此得出一切被造物都包含某種治療物理對象,具有物理對象,具有物質的質量,而精神的被造物,即例如天使或靈魂,則也具有某種質量及精神的質量
18 第二章 中世紀的哲學—奧古斯丁主義的學說綜合體
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得理不饒人孫悟空想了一夜,把責任推到了觀音身上,于是前來興師問罪,言語中毫不客氣,你瘦了香火榮經居住卓,他偷了遐想,特來找你要孫悟空,處處表達的是你觀音,讓黑熊來偷了我?guī)煾傅腻谙?/p>
114章:悟空之所得
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3.1萬
以用來立身肥家中寶私囊來滿足私欲來富裕自己的家庭造物,其榮之災造物,我們說的造物主,那如果是在其他宗教上帝怎么能夠放得過你中國文化說造物,這也是假設有一個外力的強大的造物主
《德育古鑒?存心類》839
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經過三代一千多年的造物演變,各種因素的綜合重于水稻渠成,最突出的是造物設計,形成了內部良好的設計,生產,經濟環(huán)境,考公積所載的公益流程,生產協(xié)調加工技術管制度和規(guī)范制度等一系列債務方法與思想,其實在一定程度上體現(xiàn)的正式造物設計,合理的經濟運行思想
一、造物藝術經濟的內外環(huán)境
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在最初的日子里,女子心中描繪的一定適合良人重逢時的幸福場景,幸福的連臉頰都有些辦法,一邊在心中唾棄自己的不矜持,而一邊卻又不自覺的遐想,直到時間流逝等待,讓這美好的遐想也落滿灰塵
06.晝雨如愁,百尺蝦須上玉鉤
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幼兒游戲的概念游戲是一種主動的,自愿的,愉快的,遐想的社會性活動,是幼兒獲得知識的最有效手段。這一點你會背,尤其是一種主動的,自愿的,愉快的,遐想的社會性活動,是育兒獲得知識的最有效手段
速記,游戲知識點
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這首詞也用到許多的文學語碼,卻與以羅鄉(xiāng)村宇味道窘異浩敏,青山全不像詩書風德,詩書分子,詩經上書引申為考取功名所需要的獨家經典造物體造物組雨出莊子,那篇大宗師偷造物者,以于為此相居也
三十九
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持續(xù)發(fā)展的正念將成為一種不可動搖的心理品質,一直存在下去,有意識的覺你是否曾經迷失在某種遐想當中,例如為了金錢而憂心重重,或者擔心朋友對你的看法又突然從遐想中驚醒過來,這就是一種察覺的體驗
第二章 正念—傾聽內心,找出還沒有被滿足的需求(一)
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任由水波推著我一連幾個小時,滿腦子都是夢幻以力的遐想,沒有主題,任思緒紛擾,這筆我從他人嘴里聽到最美妙的感覺,要自在萬千倍,這種任逍遙的遐想,可不是誰都可以擁有
在島上
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我們渴望擁有健美的身軀,充實的大腦,充滿對自由,渴望飛翔,指點江山激昂,文字青春的遐想,有什么意義,怎樣理解青春的規(guī)劃,青春的我們擁有無盡的遐想,這令我們興奮,讓我們躍躍欲試
吳呈粟政治打卡第八天
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唐僧的遐想?yún)s引起了金池長老的貪念,那不是袈裟,起碼不是真正意義上的袈裟,他已經走向了袈裟的反面朝下面,咱們走入剃度的正題,一兩日都已完備。長老選了吉日良辰叫明洪中機動法谷就法堂內匯集大眾,整整齊齊五六百僧人近批遐想都到法座下河長做禮分座
朱廣權說水滸65 _ 唐僧的袈裟真是紅的嗎?
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3.6萬
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