地藏秘錄

何況眾生自稱自烈過(guò)福，無(wú)量滅無(wú)量罪贊普賢啟問(wèn)地藏，紅開(kāi)三圖，六道絕塵。埃蒲廣問(wèn)如來(lái)授記實(shí)齋接引上聯(lián)臺(tái)南無(wú)地藏王菩薩三稱地藏菩薩本院經(jīng)卷下唐于田國(guó)三藏沙門(mén)時(shí)插難妥引，較量不施，工得原品第十

一凈土之于地，藏自西以來(lái)因緣最深。而我八祖聯(lián)池大師賺地藏本院精序勸贊流通改我九祖偶意大師一生奉世地藏菩薩贊嘆弘揚(yáng)毅力居酒，華山甚酒，自稱為地藏之孤城好，并進(jìn)行勤理地藏顫移長(zhǎng)持地藏真言，以鏟除夜藏，求生極樂(lè)

一般人遇到災(zāi)難，遇到災(zāi)禍，遇到天災(zāi)人禍，縱然讀到我們地藏菩薩本院經(jīng)，縱然文明見(jiàn)相見(jiàn)到地藏王菩薩的明聽(tīng)到地藏王菩薩的名字，見(jiàn)到地藏王菩薩的形象，乃至見(jiàn)到其他所有佛菩薩的形象，苦苦哀求佛菩薩

在此世界度眾生所視線的都是在家象，比如視線，白衣，大事或者視線天人等相文書(shū)，詩(shī)力菩薩，現(xiàn)童子相普賢菩薩也是在家相，只有地藏菩薩獻(xiàn)出家相地藏石輪經(jīng)說(shuō)以神通力，獻(xiàn)身文相，地藏菩薩的功德究竟圓滿，與佛相齊

地藏菩薩依舊以菩薩之身在物質(zhì)世界之中行走，指引眾人一心向山，在佛陀遠(yuǎn)景之時(shí)，委托地藏菩薩為幽冥教主地藏菩薩受此大任，并在佛陀面前發(fā)誓，說(shuō)出眾生妒盡方正，菩提地獄不空，誓不成佛

地藏王菩薩的分身，咱們說(shuō)過(guò)像西方極樂(lè)世界，它沒(méi)有地域，那兒就不需要地藏王菩薩畫(huà)一個(gè)分身去度畫(huà)所有地域的世界，里面的地藏，王菩薩的風(fēng)聲也是無(wú)量無(wú)邊吶，數(shù)不清楚，注意這個(gè)是硬化身

世人更應(yīng)該虔誠(chéng)的信奉地藏菩薩，此畫(huà)出自散意地藏菩薩林艷記童話。鑒于地藏菩薩感應(yīng)傳上卷七注，釋一任康元戎之子，生卒不詳。正立二年九九一年，在河源院供養(yǎng)世家相常保，二年一零年，以河源院改為齊陀林寺

很明顯，今天流傳的地藏菩薩像是根據(jù)金地藏大師的事跡塑造出來(lái)的，雖然具體丞相的時(shí)間已無(wú)可考，但子唐代以來(lái)，隨著歷代皇家對(duì)地藏信仰的重奉，以及對(duì)地藏大師的封賜，九華山作為地藏菩薩道場(chǎng)的香火日益繁盛起來(lái)，吸引著中國(guó)各地的善男性女，也吸引著眾多發(fā)厭苦修的僧人

特別憐憫我們現(xiàn)前造醉業(yè)的眾生，帶我們勤法地藏達(dá)言圣母惟愿聽(tīng)授我出所知佛母白顏愿，甚者說(shuō)地藏菩薩就回答講圣母，你要是想聽(tīng)，我就粗略地說(shuō)說(shuō)維也夫人就回答，希望圣者能夠跟我們講一講

在一九四二年二月科尼斯堡實(shí)現(xiàn)之后，他父親回到家中，曾經(jīng)提到過(guò)琥珀屋和其他的一些藝術(shù)品被秘密地藏在第三地下室里，搜尋隊(duì)找到這位讀者，用了一個(gè)夏天的時(shí)間，重新搜尋了這個(gè)城市建筑的所有地下室

我們跟佛故上跟地藏屠殺這個(gè)大院同平共振的時(shí)候，你看看佛菩薩地障菩薩來(lái)不來(lái)加持你，你看看你能不能辦事兒，你不能解決你的問(wèn)題，你又不能解決別人的問(wèn)題，你就是沒(méi)有地藏菩薩的大院

地藏王是超度亡魂的一個(gè)菩薩，開(kāi)金橋是表示為善者鋪的橋，就是通往死亡的錄像，只有得到超度的善良的靈魂才會(huì)過(guò)精巧，叫開(kāi)金橋，印床帆，那床帆都是兩種，上面有寶珠跟花底下是不做的棋子

公案一清涼，修復(fù)禪師是地藏桂稱和尚的法寺，出家后先是襲枯定，接著又習(xí)經(jīng)論，最后輾轉(zhuǎn)來(lái)到地藏和尚身邊，在地藏和尚坐下參學(xué)了一年多，不僅未能氣質(zhì)，反而因?yàn)閯诶圻^(guò)度深染重病住進(jìn)了涅槃堂，也就是寺院生重養(yǎng)病或垂危者所居之所

這是真真正正的表法，他所在看下文佛告地藏菩薩，汝經(jīng)玉心慈悲就把一切罪苦六道眾生也不可思議，使經(jīng)正事實(shí)，唯當(dāng)訴說(shuō)各位佛陀告訴地藏王菩薩，你今天要心里大慈悲，哀鳴之心要繼續(xù)

因位止約五十五三年，總團(tuán)合以暴露，符合有一地藏紙子孫關(guān)系與一生馬子之術(shù)，妻子藏紙出世，基于九人等地雷代在銀勝福建游林不開(kāi)保之遙東周安快始之父唯一養(yǎng)生隆東早起復(fù)學(xué)錄已錄用一人導(dǎo)臥雪中蒙指半角以穗結(jié)景