彼岸宇宙

人知其所親而彼岸，知其所見物。彼岸知道未見而彼岸，知道愛見彼岸，知其奧多爾彼岸顧后而知其惡物而知其美者，天下相依不厭，有主要人莫之氣的這么的奇妙，主要思維是否就不可以提一下

釋迦牟尼告誡眾生人的一生就是一次完美的旅行，人人都應(yīng)該以智慧為周，從當(dāng)下出發(fā)，妒盡苦難，到達(dá)彼岸，通往彼岸的成長(zhǎng)之路，叫做菩提路，用智慧通達(dá)彼岸的生命旅行叫做般若行

智者的尊嚴(yán)，酋長(zhǎng)彼達(dá)哥拉斯學(xué)派陰間崇拜，接默彼岸之恐怖數(shù)學(xué)宗教的估價(jià)，一種與宇宙大權(quán)的交流，教室式的禁欲，主義的，超驗(yàn)的因素，辯證法，我想那就是把柏拉圖已經(jīng)出現(xiàn)的一種瘀腐而可護(hù)的死扣概念的咬魂嚼字

當(dāng)我們開始追求教育的某種境界的時(shí)候，必然心中會(huì)有一個(gè)理想的彼岸，那個(gè)彼岸通常被我們稱之為教育的藝術(shù)抵達(dá)彼岸，每個(gè)人需要一艘船，而哲學(xué)觀，通常就充當(dāng)著傳譯傳講的功能

讓我去做，我一定要通過這些考驗(yàn)來完成這些通關(guān)，我一定會(huì)順利的到達(dá)我的實(shí)面的比彼岸，我會(huì)成為愛的使者，愛的管道，愛的光芒，愉快的學(xué)習(xí)，祝福所有的伙伴們都腦收獲滿滿幸福，美好感恩，宇宙萬(wàn)物，感恩美好的一天，時(shí)時(shí)刻刻的

須菩提佛說的般若波羅蜜，亦為大智慧到彼岸，而所謂的大智慧到彼岸，實(shí)際上是針對(duì)眾生的妄想。執(zhí)著所說的因眾生望職世間為時(shí)友，才說有一種大智慧，可以幫助眾生抵達(dá)涅盤彼岸，若能去出種種忘職覺知，一切法都是幻想

或許我們會(huì)喪失希望，但是當(dāng)我們醒悟才會(huì)明白，靠自己的力量永遠(yuǎn)無法解脫，因?yàn)榘颠€是暗，我們還是我們千方百計(jì)去尋找彼岸，但是卻是百思不得其解，為什么一直到達(dá)不了彼岸

小唐接下來為大家分享的文章是來自一九病本劉婉清同學(xué)的文章，讀天來色的彼岸有感。天萊斯的彼岸是以不感人至深觸動(dòng)所有人心靈的人物預(yù)言小男孩兒里因?yàn)橐粓?chǎng)車禍而去了另外一個(gè)世界

達(dá)到彼岸是我們所有人的夢(mèng)想，但是即使達(dá)到彼岸，還需要一所船，所以請(qǐng)你找到船才能達(dá)到彼岸之后把船扔掉，因?yàn)槟阋ハ乱粋€(gè)地方乘另外一所船，你們要找到那所船團(tuán)隊(duì)建設(shè)濟(jì)南三半補(bǔ)益制造，一如到場(chǎng)，經(jīng)過三板虎之后，每個(gè)學(xué)員都會(huì)看到自己的成長(zhǎng)

是那些青年男女的年歲地海，彼岸在時(shí)間上也許是看云閱讀，有書錄，疏漏，或者說思考力沒有達(dá)到在地海古墓和地海彼岸之間，他的時(shí)間是清楚的，因?yàn)橄乱徊降睾９鲁?，我不愿意說地海孤兒。我愿意說地海孤除，因?yàn)榈睾９鲁傅氖翘?/p>

乳房一個(gè)特性斑馬代表著船上吃肉值泛泛的水手財(cái)報(bào)代表著兇狠的處老虎代表著派的欲望，人性的惡無理心，無道德的把握，使人島代表著宗教的看似完美的彼岸世界，在影片里這個(gè)宗教的彼岸世界

這個(gè)彼岸，他說即一種自在，他是理性的最初，因而本身不完善的顯性，或者說他只是真理借以擁有其本質(zhì)的純粹元素。這個(gè)彼岸它是一種自在，即自在之物，它是理性的最初的，因而本身不完善的想象

都產(chǎn)生了一定的懷疑，請(qǐng)記住，在文藝復(fù)興的時(shí)候，人們只是開始有一點(diǎn)點(diǎn)的懷疑，他們甚至懷疑的都不是彼岸世界本身，他們可能僅僅是在懷疑作為彼岸世界的代言人教會(huì)的合法性

研究人員決不能把各種宗教預(yù)言和聽眾彼此不同，福祉作為彼岸之物，甚至在特殊條件下也不能這樣理解，根本不是任何宗教或任何世界宗教都認(rèn)為彼岸是特定的預(yù)言的天下故事劈開這一點(diǎn)不談

彼岸花開開彼岸，毒氣空杯戀城市忍離誰(shuí)在念黃泉一路紅淚眼時(shí)光里四季更迭，過往一個(gè)老人在老宅繚繞的搏煙里，一瘸一拐地去為一個(gè)小男孩，買年糕片的情景獨(dú)在昨日久久，揮之不去