傳承演繹

大型文化傳承節(jié)目傳承者節(jié)目中，毛云剛代表四川康定溜溜調(diào)唯一的傳承者攜手女歌手龔琳娜登臺，演繹了原汁原味的康定情歌，兩人將康定溜溜掉，與乾東南民歌結(jié)合起來一個粗礦，一個華麗，一個陽剛，一個陰柔

再加上一些不完整講述的零散故事和片段，楊久清老人傳承和演繹的故事多達(dá)上千，則許多故事來自家族傳承和當(dāng)?shù)孛耖g楊久清的家族在當(dāng)?shù)亻_了一家飯館，南來北往的客商在飯館里吃飯閑談的時候

三千多年來，勤勞，勇敢，聰慧，豪爽，憨厚，熱情好客的廣安人傳承，汲取融合沉淀，演繹著土著文化，巴蜀文化，湖湘文化，長江三峽文化，川渝文化等本土文化和外來文化精華

兩晉通俗演繹南北朝通俗演繹唐時通俗演繹五代時通俗演繹宋史通俗演繹原始通俗演繹明史通俗演繹清史通俗演繹民國通俗演繹，一共是十一種，就是從漢代一直寫到民國，你這全全部給演繹了一遍

第四章陶瓷的傳承教育中國陶瓷的傳承教育歷史悠久，其方式多種多樣，概括起來，主要包括民族習(xí)慣式傳承，官學(xué)式傳承家庭式傳承，師徒是傳承航幫式傳承學(xué)堂式傳承職業(yè)是傳承學(xué)校是傳承科研院所是傳承

所有的老師們以及所有幫助過我的人，我受益于此，演繹著去傳承，傳播合作文化，讓更多的媽媽可以通過河落文化落地的河道的生活去成長，將愛將能量流向小孩，讓天下的小孩都能健健康康的成長，讓天下的母親無憂

由于受到這些文化傳統(tǒng)的影響，我國傳統(tǒng)教育的價值取向上也講求重得輕術(shù)，失導(dǎo)尊嚴(yán)，讀書做官，在思維方式上也顯示重演繹，輕歸納重知識的傳承，輕創(chuàng)造和實際操作能力的訓(xùn)練等特征

我們這邊有一個表，他就是說明演繹和推納的一個區(qū)別，演繹它是一種線性的推理方式，最終是為了推出得出一個邏輯詞。因此引出的結(jié)論在金字塔結(jié)構(gòu)中位于演繹論證過程上，一層次的思想是對演繹過程的概括

同樣，現(xiàn)在傳承儒家文化，重在傳承儒家，貶天子，退諸侯，討大夫的正義傳承，積極入世的態(tài)度，傳承終身學(xué)習(xí)的理念，傳承為天地立新的核心價值觀等，而不是不加選擇的食骨不化

圣人設(shè)卦是指圣人畫八卦和演繹六十四卦，從伏羲畫八卦演繹臉神，一開始到皇帝演繹層到皇帝演繹歸藏義，再到文網(wǎng)演繹中意觀象是指觀察各種現(xiàn)象，前面講的是載天成像，載地成形，這里的觀象應(yīng)該包括天象和地形兩大部分

一旦你真正理解了演繹與歸納的區(qū)別，你就能夠毫不費力的識別和分辨這兩種推理方式，并根據(jù)需要表達(dá)的思想，正確的選擇用演繹或歸納方式提示演繹，推理與歸納，推理在金字塔橫向結(jié)構(gòu)中

知性的范疇要有一個鮮艷的演繹，它和純直觀的形式不一樣，他不能直接被給予我們，他需要有一個范疇的演繹范疇的先驗，演繹這個范疇。先驗演繹得出來的一個最主要的結(jié)果就叫做自我意識

歸納法總是比演繹法更容易理解，如果你準(zhǔn)備在金塔結(jié)構(gòu)中的較低層次上使用演繹推理，可以參考以下幾幾種將基本的三段論式的演繹推理連接，壓縮兒童的連環(huán)演繹推理如圖五杠八所示

應(yīng)該是相輔相成的，兩者同時傳承才能夠使家族傳承小驢最大化物質(zhì)。財富傳承是載體，只有在安全系數(shù)更高的物質(zhì)，財富架構(gòu)基礎(chǔ)之上，精神財富的傳承才能夠更順利的傳承。同時，精神財富又可以更好的直到物質(zhì)財富傳承的落地

財富傳承規(guī)劃三個維度除了家族財富傳承的三大核心問題，在進(jìn)行財富傳承規(guī)劃時，還需要考慮三個維度傳承方向，傳承數(shù)量和傳承，控制一傳承方向本性，傳遞子承父業(yè)模式是中國家庭和企業(yè)家財富傳承的一般模式