印界傳說

是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的聽說過中醫(yī)的人吶，可能會(huì)對(duì)張仲景有一些傳說的印象。中醫(yī)的那種世界就有一個(gè)傳說說張仲景當(dāng)年用八味丸幫漢武帝滯銷，可避，就漢武帝得了糖尿病，張仲景開金匱圣氣丸去醫(yī)他

印度佛教跟中國佛教過度的西域佛教的情況很快就轉(zhuǎn)入主題中國佛教第二節(jié)佛教傳入中土的路線傳說和史實(shí)。根據(jù)學(xué)術(shù)界研究，佛教傳入中國漢地所經(jīng)由的路徑有露露和海路兩條線路

在濟(jì)南市常青區(qū)零年四北路有一座蓮臺(tái)山，這里陽春萬物出發(fā)清脆，不可顏狀盛夏，泉水長流，自食清涼，境界深秋，紅葉爛漫，仿佛丹霞彩佩，初通血印，蘭亭兼獲，清雅點(diǎn)綴，四季可人，加上文物古跡，傳說故事眾多，歷來是影視們修行的洞天府地，傳說英漢將張良

同時(shí)，佛奔聲音里面也是一部劇最高溫學(xué)價(jià)格，明年故事，因?yàn)檫@個(gè)故事的傳說在印度流行，所以這個(gè)印度的一些史詩被一些禪經(jīng)被人間傳說，對(duì)文學(xué)家的影響很大，所以印度為名不虧，于史詩現(xiàn)了四大文明

然而，最近一些有關(guān)于巨人的考古發(fā)現(xiàn)，不禁讓人重新思考巨人，傳說是否僅僅是傳說泰國的屁島上驚現(xiàn)了巨人遺骸，印度洋海嘯讓遠(yuǎn)古巨人浮出水面，在泰國皮皮島發(fā)現(xiàn)身高三點(diǎn)一米的遠(yuǎn)古巨人遺骸

陶吉眼，鼻嘴等五官身形清晰可見，這尊小佛的身影剛好位于樂山大佛胸前的藏寶洞位置，似乎進(jìn)一步印證了佛中有佛在心中佛心藏寶的民間傳說，這使樂山大佛的寶藏傳說更加的撲朔迷離

美洲印第安人的文化的調(diào)查的過程中，進(jìn)一步證實(shí)了人類思想和文化，最早的形式是神話原始神話，而神話是通過傳說傳傳播下來的傳而神話，傳說當(dāng)中就是靠藝術(shù)來繼續(xù)維持它的存在

其中，蕭何的傳說是趙州橋建造緣起的一種傳說，建造傳說包括建橋傳說，仙人世橋傳說，維護(hù)，傳說等內(nèi)容靈異傳說包括寶物，幻想，傳說和信仰傳說等歷史人物傳說則包括了與趙州橋產(chǎn)生過關(guān)系的歷史人物的傳說

地圖上的傳說水漫金山芙蓉樓地鼠鎮(zhèn)江在鎮(zhèn)江流傳著水漫金山的傳說，在峨眉山修煉千年的蛇仙白素貞、凱彤，印尼蛇仙，小青下山來到杭州西湖，巧于株洲，許仙、白娘子與他一見鐘情，結(jié)為百年之好

又是一部非常重要的神話傳說，總會(huì)是研究伊朗上古時(shí)期社會(huì)生活和宗教文化思想的珍貴文獻(xiàn)，尤其是其中亞歷安人早期的神話傳說與印度的廢土同處一元，是研究亞歷安人的非常珍貴的文獻(xiàn)資料

還有人認(rèn)為，十二生肖產(chǎn)生于國外，是由印度傳入的比較印度的十二生肖，只有司者在中國改做了老府，金字尼在中國改做了雞，關(guān)于設(shè)身下在民間有許多傳說，比如傳說先炎黃帝要選十二個(gè)動(dòng)物，擔(dān)任宮廷侍衛(wèi)

相傳說貧富是危險(xiǎn)的，不過案例中貨無害爻一分析，六三爻是復(fù)掛中的印爻，陰行陽位即位于上六印河志同道河爻辭中的品是形容，六三反復(fù)二有皺眉之意，指六三爻對(duì)自己言行的修正并不情愿

李時(shí)珍卻努力地將這一切呈現(xiàn)出來。李時(shí)珍很早就聽說過曼陀羅花的傳說法，華經(jīng)上有個(gè)浪漫的記載佛書法時(shí)天上落下紛紛揚(yáng)揚(yáng)的曼陀羅花，那是一種有著神秘烙印的花。傳說神醫(yī)畫圖，即用漫圖樓花研制麻沸散

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