古武神庭

人長皺眉者，大都神庭為俗，世祭版神時(shí)被彈濁迷籠，戳磨神庭穴向刷新眼目，臉面灑掃，大腦濁暈，自然清揚(yáng)上升神志靈敏古醫(yī)治心一時(shí)之病，神庭第一，第二十六篇清肺凝神之學(xué)

人長皺眉者，大都神庭為俗，世祭版神時(shí)被彈濁迷籠，戳磨神庭穴向刷新眼目，臉面灑掃，大腦濁暈，自然清揚(yáng)上升神志靈敏古醫(yī)治心一時(shí)之病，神庭第一，第二十六篇清肺凝神之學(xué)

古武尼成就圣人古武尼，成就真人古武尼成就佛普薩，但是中國人他們沒有接觸到西方思辨理性成就下的輝煌，這也是一種遺憾人的心靈。他內(nèi)在離就有一種愿望，這種愿望就產(chǎn)生一種力量，他自動(dòng)地發(fā)揮出來完全的自我實(shí)現(xiàn)

一些出淺的典籍練到頂頭兒，也不過就是先天之境修真，大六有靈根的人才能修真，梅林根的人就只能修煉鼓舞煉氣分為煉氣，一成到九成之后便是筑基鼓舞分湊天和先天后天也分為九重古武修者在修煉

灸尾在胸骨體端下一寸肉骨在足內(nèi)環(huán)上六寸橫骨下線中，切脈在跟后上一寸五分頭圍在二角入發(fā)際去神庭四寸半神情雞鼻上入發(fā)悸，五分童子聊在墓外子之外，五分影白在大紫內(nèi)側(cè)端

堯自領(lǐng)兵于神庭，嶺南夏營孫策與陵北下營這個(gè)地兒就現(xiàn)在在湖南，正好這么一個(gè)小山嶺，一邊屯兵在南，一邊屯兵在北側(cè)，問土人曰當(dāng)?shù)氐慕接袧h光，武帝廟否，劉秀的廟有沒有

交替推印堂至神庭在京額前分推印堂至太陽以大魚劑測補(bǔ)分推前額至頭兩側(cè)由以上部位與路線，并要多指揉頭兩側(cè)膽經(jīng)路線重點(diǎn)揉太陽，頭尾按上主部位及路線，以母食兩指拿捏頭兩側(cè)

天地神情作為腦神擊咒的地方，神庭穴具有島參附身的功力，尤其對(duì)于緩解治療，頭疼，頭暈等神智疾病，更是他的早神秘學(xué)是一大教學(xué)。本期節(jié)目北京同仁堂中醫(yī)院李智老師為大家?guī)碚{(diào)養(yǎng)精神，神觀眾朋友們大家好

塑料在面膝水溝疏通神庭入發(fā)膝上興同盟潛艇信息信惠信息前頂百會(huì)演習(xí)尊崇后頂腹膝強(qiáng)奸縫，腦戶必吸風(fēng)腹空啞門通于大追吸，逃到遺產(chǎn)深處，飄于沈道西靈臺(tái)瓊龍治陽立下，經(jīng)縮緊中皆緊懸

馬市街就是今天厚德路的最東段，舊日的擺設(shè)門至舊五道廟路口，一段馬市街西端有一空平即現(xiàn)在的文廟前，歷史上叫學(xué)公平古武道廟路口至小南門路口，一段有學(xué)公平皆知，說馬市街因唐末稱土皇帝的盧光愁放馬于此

中國歷史傳說中，上古武帝之一的專須帝高陽市乃命重禮絕地天通尚書旅行，斷絕了大地上的普通人與天地神靈的溝通渠道到絕地添通巫術(shù)就不是人人都會(huì)人人都能用的了，而變成了巫師的專業(yè)

因此，唐太宗一時(shí)怒起，要將武則天殺掉后，又覺得不妥，便逼武則天削法為尼出家做的尼古武則天當(dāng)然不肯就此了解一生，他必須想辦法重新回到宮中去過人的生活，況且他還有更高遠(yuǎn)的野心

鼻塞息肉及頭風(fēng)木脊神庭穴主風(fēng)翔風(fēng)賢揚(yáng)，巔通風(fēng)穴主通天穴主鼻志左臭久右臭，久左右臭左右久鼻中去一塊如朽骨臭氣治愈腦控穴主頭風(fēng)目眩率，骨穴主傷酒，嘔吐痰弦風(fēng)池穴，主肺中風(fēng)偏正頭風(fēng)

投亡得一以為天，下瞻其置之天，無以清江恐烈地?zé)o以寧江，恐發(fā)神武以靈江孔歇古武以陽江孔節(jié)萬物無以生江孔滅侯王無以貴高江孔爵，故貴賤為本高，以下為基，是以猴王自衛(wèi)，孤寡不鼓

古之學(xué)者筆錄丑類，古武蕩與五生福德不和，水武當(dāng)與五色福德不彰，水武當(dāng)于五官福德不治十五當(dāng)與五福德不清軍一躍，大德不關(guān)，大道不齊大，幸不約大師不齊茶，余此次者可以有志于學(xué)藝