圣道修羅

以天道的阿修羅來講，他常常喜歡跟天地去爭斗，因?yàn)榘⑿蘖_界有美女阿修羅的男人長得很丑，阿修羅的女人相當(dāng)?shù)亩饲f，而且阿修羅界有美女，但是她沒有好好的食物，它也沒有權(quán)利，而天界有美史有美食

他能夠用他巨大無比的手來遮蔽太陽，跟月亮的光芒，整個日月都能夠遮掉，是每位阿修羅王都統(tǒng)領(lǐng)著千萬名的這個阿修羅眷屬或者阿修羅仲佛經(jīng)當(dāng)中還有說阿修羅的男人身形很丑，惡很丑陋

不能隆重就會成為阿修羅天人都做不成。阿修羅就是稱心證，就是魔男的阿修羅稱心重女的阿修羅癡念咒癡情的要死，不過也不要看不起阿修羅還是很有福報的，他和天人一個是仁慈和藹

那阿修羅有兩種，一種是屬于這個鬼域詭遇到的銅管，乙種是出生到通管詭遇到統(tǒng)帥的阿修羅，是妖魔的身形，惡鬼的喜性，惡鬼的惡性，又有天神一樣的神通威力，詭域到統(tǒng)領(lǐng)的阿修羅

帝釋天則不由得自大起來，一道命令就讓天兵抓走了。阿修羅部落所有的美女阿修羅覺得自己記不如人，只能委屈求全派出使者前往刀立天宮和帝釋天談判。經(jīng)過數(shù)次博弈，雙方達(dá)成協(xié)議，帝釋天歸還阿修羅部落美女并贈與阿修羅部落甘露阿修羅則必須答應(yīng)將女兒嫁給帝釋天

十六、阿修羅心為樂處生死阿修羅是一種德行福報，列于諸天的戰(zhàn)神，雖能行善持戒而多嫉妒，稱恨好于諸天征戰(zhàn)阿修羅心只貪愛權(quán)利，才色而不知，超出生死之心。時期龍芯為思念廣大資產(chǎn)龍為零

當(dāng)時他倆放在一起，我們簡稱叫做修羅，考試的時候不用擔(dān)心，因?yàn)樗貏e長，他不會出大題來讓你說你給我寫出來不會他頂多出個選擇題來考訪你，而且這地方還不是太大的重點(diǎn)，但是肯定得跟大家說一個是西西富，還有一個就是修羅西西富修羅

且說天地試題還陰親自率領(lǐng)天兵天將從須彌山頂殺下來，前面有刀龍開路，故謂逢敵首長驅(qū)直入，一直殺進(jìn)阿修羅宮中，阿修羅宮殿中，到處亂扔著刀槍弓箭鎧甲羅和羅王及阿修羅南眾走得一個也不見了

你如果要是有勇氣，但是沒有去學(xué)這個圣道，你就變成了一個垮土，就變成一個亂匪，其必也亂，也就會違法亂。這個地方好剛不好，學(xué)其必要狂，非常的剛烈，但是沒有圣道來作為保證

人間一百年，是任立天與阿修羅天儀晝印三十三天，與阿修羅天壽都是一千歲和人間三點(diǎn)六萬年，人間兩百年是艷魔天一晝夜，燕魔天天壽兩千歲和人間七點(diǎn)二萬年，人間四百年，是都率天儀晝夜

不用說了，高溝力不安全，就只剩一個選擇起單了，你以為取契單就安全了，天真早就有人準(zhǔn)備送他去見閻王了。在他逃往契丹的路上，被揮下的趙修羅所善這個趙修羅應(yīng)該是投降的趙士魔的族人

總之，除了圣道新華思想體系的創(chuàng)建，先秦道家們思想也形成了各自的新華思想與方法。雖然不曾體系，但對后世新華思想?yún)s產(chǎn)生重要影響，特別是老子宋子和莊子所倡導(dǎo)的新法思想與途徑剛好以圣道新法思想體系互為補(bǔ)充

忍辱最勝有一天，佛陀在社衛(wèi)國奇術(shù)己孤獨(dú)園對比丘門開市很久以前，天地試題還陰，率領(lǐng)天眾與阿修羅作戰(zhàn)試題還音告訴阿修羅王，今天我們不要用打仗的方式來互相傷害，不如以辯論的方式?jīng)Q定勝負(fù)

當(dāng)三十三天都被后來者住滿時，他們也逐漸退居到了山下，于是就被稱為阿修羅，意為非善處天神，但是仍屬于天道，天壽也與任立天相同，都是千歲常駐，任立天的天神則是善處天神阿修羅從十祖輩就遇任立天不合

圣道新華在先秦就已經(jīng)建立了比較系統(tǒng)的規(guī)范，大致形成了包括圣道中和新華容易禮記，易傳以及發(fā)展衍生出來的浩然新華，孟子，逍遙，新華專子以及解閉新華，荀子等，構(gòu)成了一個相互關(guān)聯(lián)的教育完備的新華體系