鳳尊天下

奉世尊者背著鳳氏，背著應(yīng)大則大，應(yīng)小則小的原則，統(tǒng)治天下的奉室。七世宗廟有二成菜地的鳳氏二世宗廟，待恩而時的人不得立宗廟，以此來表現(xiàn)踢得厚的恩澤，留不廣得薄的劉不暇的原則

真?zhèn)€相信這個話，周朝沒有留下一個人吶，孝旨的極點，沒有比尊敬父母，更重大的尊敬父母的極點，沒有比拿天下來，鳳雅父母更重大的做天子的父親是尊敬的極點，拿天下奉養(yǎng)父母親是奉養(yǎng)的極點

若有善男子善女人，或以一節(jié)或減一節(jié)，恭敬尊重贊嘆供養(yǎng)鳳珠所安蜘蛛活面后，以一全身舍利起七寶塔，縱廣一死天下高至范天，表岔莊嚴，一切花香，經(jīng)絡(luò)微妙，第一若一節(jié)若減一節(jié)

鳳鳥是傳說中的一種神鳥，鳳鳥出現(xiàn)又欲是天下開辟河圖，傳說圣人壽命，黃河就會出現(xiàn)祥瑞之頭，即八卦圖上書顧命孔安國著河圖八卦伏羲王天下龍馬出河，誰則七文已化不掛，未知河圖

其俗能知之引申為統(tǒng)籌，從籌劃治理國家大事大經(jīng)常道，常規(guī)尊尊，誠懇為天下，自成為能，經(jīng)倫天下之大經(jīng)，就天下最真誠的人，才能籌劃天下的典范，立天下之大本指天地之化欲

相路所對，凡有血氣者，漠不尊清，故曰佩天為天下制，成為人經(jīng)倫天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化，欲呼煙有尊尊其人冤冤其冤浩浩其天狗不顧聰明性自達天德者，其屬龍之思，曰勿其聞之助也

交遼潮于森林，不過一只顏屬隱合，不過滿腹不過滿腹歸修乎君于無所用，天下為與我所用，天下為余，無所用。天下為袍人。雖不制袍人雖不制袍，師住不悅，尊祖失失，重不欲尊祖師住不悅，尊祖而待之矣

故曰佩天為天下之臣，為能金輪天下之大金，立天下之大本之天地之話，語服煙有尊尊，其人淵源幾淵，浩浩幾天，狗不顧聰明，甚至達天德者，其俗能知之，是曰一景上九物極文之助也

國學(xué)賠錢為天下之稱，為今年天下的大金，以天下的大本之天下之話，語福艷有尊尊，其人遠遠起來，浩浩自己能夠出名，甚至打天，對著其熟論之志，屬于一劍上囧物，其文之助也

雍正提起神來，直起身子，向著鳳尾大尊說道成蒙兩位母后在天之靈，必有朕親手繪制的鳳尾大尊，由發(fā)郎做諸人披星擺月，嘔心瀝血，好是兩仔已于近日完工。此尊絕食稀有，猶如神物兒臣見之

凡有血氣者，漠不尊心，故曰配天為天，下至誠，唯能經(jīng)倫天下之大，驚立天下之大，本知天地之化，欲福音有尊尊其人冤冤其冤，浩浩齊天，茍不顧聰明圣治達天德者，其熟能知之

由于歷史的原因，海內(nèi)外的華人只知道張學(xué)良將軍的紅顏知己趙四小姐漸漸地忘卻了一直被張學(xué)良將軍尊稱為大姐的原配夫人于鳳至女士為了搞清楚于鳳至女士為什么在好萊塢山頂為張學(xué)良將軍購置這幢別墅，很有必要對于鳳至女士的歷史功績

日月所造雙路所罪犯，有學(xué)習(xí)者摸不準(zhǔn)慶，故業(yè)陪田為天下之商為能精能天下之大精力天下之大，本至天地之化與浮言有尊尊，其人淵源其源好好幾天狗不顧聰明，甚至大天德者其屬能之志

天之所復(fù)地之所在日月所照雙路所墜，凡有戲曲，是胡不尊親，故夜佩天為天下制，成為能經(jīng)門天下之大經(jīng)理天下之大本之天地之話，語福焉有尊尊其人淵其淵浩浩七天茍不顧聰，明勝至達天德者

日月所在雙路所最煩有學(xué)期走目不中間，固要賠電為天下之城，為人驚人，天下之大精力天下之不大，本質(zhì)天地之壞與不愿有所欲，尊尊其人淵源其愿浩浩晴天狗不過出名，甚至達天德子