野蠻教師

從而無形中也傾向于認(rèn)可，其中包含的文雅化的野蠻或野蠻的文雅化，一種比原始性野蠻更為野蠻的，高度理性的野蠻文與也相對而言，表面上看，這在中華傳統(tǒng)和現(xiàn)代西方語境中都是如此

昨天目前野蠻壞的動物的確都是肉食的物，但相對我們動物城的人數(shù)數(shù)量，但相對我們動物城的人口數(shù)量，野蠻化的動物只是特例。沒有任何跡象表明野蠻化與種族有任何關(guān)聯(lián)，也沒有任何證據(jù)顯示，只有肉食都會遭遇野蠻化的變異

由此，精英的自我分裂將社會分成三個(gè)，而非兩個(gè)社會集團(tuán)精英擔(dān)任自封的楷模，群眾精英的他者，因而是不開化野蠻無知的第三類人，希望進(jìn)化教化和啟蒙群眾的傳教士，訓(xùn)練士，訓(xùn)練者或教師

當(dāng)時(shí)，迅速擴(kuò)張的教培行業(yè)擁有足夠的財(cái)負(fù)和機(jī)會，吸引年輕人公司在吸納方雨這批新教師時(shí)，底薪年一年六十萬的承諾寫進(jìn)了許多高學(xué)歷畢業(yè)生的合動力，這是個(gè)資源和機(jī)會野蠻生長的行業(yè)

教師通過歷史與文學(xué)作品中的大量事例這一最豐富的資源來進(jìn)行有關(guān)好與壞，對與錯(cuò)、正義與邪惡，文明與野蠻，真理與謬誤的辨識領(lǐng)悟，從而到啟迪智慧、陶，冶情操，深沉信念的作用

任何一個(gè)強(qiáng)盛的文明，都會讓那些比它發(fā)展相對比較落后的野蠻文明去寄語野蠻文明，它是沒有包袱的，他是沒有那么多道德約束的，它也沒有底線的野蠻文明吞噬了先進(jìn)文明之后再融合成為一種新的文明

人心進(jìn)化的底部是從野蠻走向規(guī)矩，野蠻是以沖動瘋狂破壞任性，不負(fù)責(zé)任，暴力皆恨，為動力，野蠻潛伏在我們每個(gè)人心里，向隆中之壽等待著機(jī)會，一個(gè)合情合理的機(jī)會，一個(gè)忍無可忍等無可等的機(jī)會一旦被釋放出來夜門

自許的文明以病入膏筐過去，所有的詩歌所有的藝術(shù)，在奧斯威辛如此野蠻的背景之下，是否都要被打上一個(gè)大大的問號不是野蠻。若把阿多諾這句話放在他的上下文語句語境中理解，當(dāng)時(shí)他討論的是文明與野蠻的關(guān)系

關(guān)于這本書，豆瓣作者孫言已經(jīng)給了很恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)，我就不再贅述在此以用孫的緣，雖然書名叫做野蠻生長，但對于讀者來說，這種野蠻并不帶著莽撞的意思，而是肆意，每個(gè)人都懂

在東半球似乎要到亞洲和歐洲部落度過了低級野蠻社會，而臨近于中級野蠻社會快要結(jié)束時(shí)才知道種植谷物。美洲土著在低級野蠻社會就已經(jīng)掌握了原意，比起東半球的居民盡早出整整一個(gè)文化期，這一點(diǎn)使我們感到很奇怪

電影中，權(quán)志賢赤眼的野蠻女友野蠻粗暴，動不動就對車太閑飾演的男主角牽牛出手，暴力在地鐵上打賭，他輸了牽牛，只能輕輕抬下眼皮兒，牽牛輸了，卻要被他狠狠地曬一個(gè)耳光

第四課野蠻女友要得野蠻，妻子要不得柔情，是女人征服男人最具殺傷力的武器。哪個(gè)男人不喜歡柔情似水的女人，柔情的女人像舒卷的云，像皎潔的月更像蕩漾的水，潑辣蠻橫的女人會把男人嚇跑，柔情的女人卻能將男人永遠(yuǎn)留在身邊

按內(nèi)關(guān)去腕指二寸大領(lǐng)掌后兩斤肩勞工取中指尖取中通，中指之末端手上揚(yáng)，三焦經(jīng)修尾翻寸歌作有個(gè)二十三學(xué)，無名指外端關(guān)沖野蠻小刺指線中珠野蠻上一寸，陽池，手表腕線，中外觀外后方二寸

第四課野蠻女友要得野蠻，妻子要不得柔情，是女人征服男人最具殺傷力的武器。哪個(gè)男人不喜歡柔情似水的女人，柔情的女人像舒卷的云，像皎潔的月更像蕩漾的水，潑辣蠻橫的女人會把男人嚇跑，柔情的女人卻能將男人永遠(yuǎn)留在身邊

文明跟野蠻的兩分法來去編串一個(gè)歷史，或者說建構(gòu)我們的思想譜系或建構(gòu)我們的知識體系，它超越了這樣一種兩分法，而是說每一個(gè)文明，你沒有什么野蠻的文明，也沒有所謂的文明