萬化歸墟

任由廢墟在原地分化，從此就少了一個能掐匯算的半仙，人們望著那片廢墟都淚流滿面，感嘆老天不恭，將那么好的一個改邪歸正的半仙給活活燒死了，還燒死了他的十五個妻妾，真是蒼天無眼

組織考古隊對殷墟近發(fā)掘到一九八六年已經(jīng)進行，是多次發(fā)掘，獲得了刻字甲骨十五萬片左右，單字四千五百個，其中約有一千五百個單字。讀三千多年以來，古文雖然經(jīng)過了經(jīng)文撰文，歷史，凱叔等不同的變化，但是以行音譯為特征的文字

從直墻街角的老修院廢墟通達奧馬雷死相角的小修院從小修院往前走，有一個所謂的小花園，你再加上一個天井各正烏千變?nèi)f化的拐角，監(jiān)獄般的圍墻，波隆所接，那一邊與修道院相鄰又相望的一長排的黑屋底

是急轉一筆，寫了眼前的景色，抵制浙菇，在荒草漫深的故都廢墟上，旁若無人的飛來飛去，好不寂寞凄涼，最具寫人世的變化，腎衰的無常，以楷探出資過去的統(tǒng)治者目，不希望他們的榮華富貴，是子孫萬事之也

莫名其妙地在大陸上消失了，但是他們遺留下來的文化和石群建筑是如此的先進，以至于早期的考古學家將這座廢墟錯誤的歸功于南方三千兩百公里外的托爾泰克不足的創(chuàng)造阿那基薩文化的遺址在科羅拉多州，由他州，亞歷，桑納州和新墨西哥州均有發(fā)現(xiàn)

當時正直天干霧燥，更糟糕的是，還有不大不小的風，不多時或是迅速蔓延，數(shù)以萬計的房屋商鋪被汪洋火海所吞沒，頃刻間，房屋倒塌化為一片會息化為一片廢墟，大火無情，將無數(shù)人的苦心經(jīng)營毀育蛋人們或是哭天搶地，或是忙著滅火搶救財產(chǎn)

這一非人類的宇宙想象力沉思著無辜的，絕非蓄意的出入于存在的現(xiàn)實。他僅僅只是想要經(jīng)歷萬物，包括所有的快樂和痛苦經(jīng)歷一首詩這首詩始于以北極光作為悲劇和廢墟的象征，終于證明作為無辜地球一部分的變化和死亡之合理

已沒有如許豪情和精力，我只怕人們把所有的廢墟都統(tǒng)統(tǒng)刷新，修繕和重建，不能設想古羅馬的角斗場需要重建龐貝古城，需要重建柬埔寨的吳歌窟，需要重建瑪雅文化遺址需要重建

孰能安已，久斗之墟，一生包此道者，不欲因不為，不因故能蔽不信人成第十六章，窒息稽首，盡多萬物并作吾意貫付，不愿意因過負過去跟各個月盡，所謂負面圓常，吃上月面不吃腸

萬幸的是，人沒有大事，大家從廢墟中爬出來，出了少許脾外盛，沒有人卻胳膊少腿，只是叔叔自殺，父親從此瘋了塞可兒大學畢業(yè)之后，弟弟失蹤十年，不知音訊在這樣的家庭中長大

這種反思引發(fā)我去探究這種誤解的源頭，以及中國本土關于廢墟的觀念和在線模式外來的文化影響，會左右當代觀察者對傳統(tǒng)中國廢墟的想象而最強有力的影響是來自于歐洲浪漫主義的廢墟觀念

廢墟的故事梳理了中國，從古至今廢墟的圖像，在全球語境下考察了廢墟觀念的變化，指出十九世紀之前，中國幾乎沒有對序廢墟的寫實性描寫，我們通過懷骨把廢墟這個概念內(nèi)化了

故表紙焊記牡蠣散牡蠣，其脈麻黃根親兩須知自汗盜汗，連陰止汗，意氣固表斂，廢止咳劑就掀散酒鮮因素烏梅味深，焦桑皮款結被連肺止咳益氣陰酒，咳廢，墟笑甚堪色。常固脫劑，真人養(yǎng)臟湯，真人養(yǎng)臟喝素竅肉寇當歸桂木香竹勺生甘為色劑

圣索菲亞就是圣智慧的意思是這個教堂建于公園五三二至五三七年，是在五三二年君士坦丁堡暴亂中被燒毀的圣索菲亞大教堂的廢墟上重建的教堂，在構思和技巧上受羅馬萬神廟的影響很大

解毒療瘡用于脾胃虛弱，倦怠乏力，食少萬腑，虛痛廢墟，咳嗽或燥渴，痰中帶血，腸燥，精虧，便秘等癥。外治瘡陽不斂，水火燙傷，木急，潤膚養(yǎng)顏等，并用于中藥炮制解毒或協(xié)同增效