萬(wàn)物人間

美好人間喜悅成長(zhǎng)，一帶一路自由飛翔，命運(yùn)共同體，人類社會(huì)不再迷茫飛翔，展望美好，人間喜悅，健康長(zhǎng)壽，吉祥美好，富足圣賢，食糧飽滿豐富，永久天長(zhǎng)，萬(wàn)物美麗，萬(wàn)物茁壯

美好人間喜悅成長(zhǎng)，一帶一路自由飛翔，命運(yùn)共同體，人類社會(huì)不再迷茫飛翔，展望美好，人間喜悅，健康長(zhǎng)壽，吉祥美好，富足圣賢，食糧飽滿豐富，永久天長(zhǎng)萬(wàn)物美麗，萬(wàn)物茁壯豐收，果實(shí)長(zhǎng)生之王，天使成群，飛向自方

高度文明從此崛起，飛翔展望，藍(lán)天展望，藍(lán)云綠水，青山美好，人間喜悅成長(zhǎng)，一帶一路自由飛翔，命運(yùn)共同起人類社會(huì)不再迷茫，非想展望美好人間喜悅健康，長(zhǎng)壽吉祥，美好富足，剩下十二飽滿豐富，永久千場(chǎng)，萬(wàn)物美麗，萬(wàn)物灼癥，豐收果實(shí)長(zhǎng)生之王

您現(xiàn)在收聽(tīng)的是星云大師講人間，修行，演播結(jié)義，人間萬(wàn)物皆可，布施一種思想，一種智慧，一種信念，一束光，一杯水乃至一句話都可以與人分享，所有的分享都可以帶來(lái)快樂(lè)，所有的快樂(lè)都可以心生歡喜，每一個(gè)善念都是一縷清泉，滋潤(rùn)進(jìn)干頜的青天

人間世間所有的東西都是由天地自然而生，閑掛團(tuán)傳寫到天地感，而萬(wàn)物化身就是萬(wàn)物，不是簡(jiǎn)單的，產(chǎn)生的是相互的作用，相互的物理化學(xué)，中庸以后才產(chǎn)生的西辭算寫道在天呈現(xiàn)

莊子對(duì)于人間市的社會(huì)理想向國(guó)是毫無(wú)幻想的，自我的角色定位也絕不以道德性的人格主體來(lái)自對(duì)于這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，只是把它放在更廣大的天地，萬(wàn)物當(dāng)中的自然意義來(lái)認(rèn)知，那么自然本是完整自在的，紛紜的是人間事，人間紛紜都由他去

飛翔展望美好，人間喜悅，健康長(zhǎng)壽，吉祥美好，富足送祥，食人飽滿豐富，永久天長(zhǎng)，萬(wàn)物美麗，萬(wàn)物茁壯，豐收果實(shí)長(zhǎng)生之王，千史成群，飛向四方，一帶一路民族崛起，人類光芒

第三部分延長(zhǎng)的關(guān)系線在永恒的你中交匯，每一個(gè)單獨(dú)的你都能讓人瞥見(jiàn)永恒的你基本詞匯。通過(guò)每一個(gè)單獨(dú)的你，對(duì)話永恒的你，記住萬(wàn)物之米中的人間角色，借助萬(wàn)物之理中的中間人角色關(guān)系得以成立

老板說(shuō)的是生豬萬(wàn)物，它是一種超越人類的世界，進(jìn)入到萬(wàn)物，再把道放在根源。意見(jiàn)的太急，是在實(shí)踐的過(guò)程里面替這個(gè)世界上找個(gè)出發(fā)點(diǎn)，就目的是回到人間，那是標(biāo)準(zhǔn)的儒家事項(xiàng)

也和人一樣，得了知己便極有靈驗(yàn)的好，那這一段就更可以證明寶玉他的情不情的意義在哪里。要注意他的心胸真的是到了一種天上萬(wàn)物，天上，人間，萬(wàn)物以及男女各方面都能夠領(lǐng)略到他一份悲憫的尷尬好

喜悅成長(zhǎng)，一帶一路自由飛翔，命運(yùn)共同體，人類社會(huì)不再迷茫飛翔，展望美好，人間喜悅，健康長(zhǎng)壽，吉祥美好，富足圣賢，食糧飽滿，豐富永久，天長(zhǎng)萬(wàn)物，美麗萬(wàn)物茁壯豐收，果實(shí)長(zhǎng)生之王

不要相信莫失論，但是人間的災(zāi)難是人自己造成的，你不要忘了你在綜合位上是你攔截了陽(yáng)去觀察陰，也是你按照前面的說(shuō)法產(chǎn)生了一個(gè)空位，萬(wàn)物合源，萬(wàn)物共源產(chǎn)生了一個(gè)虛位，這個(gè)時(shí)候哪一種能量合適，哪一種能量就進(jìn)入到這個(gè)虛位

這一章的前面講唱?dú)v易經(jīng)的詩(shī)人通過(guò)觀察天地之間萬(wàn)物紛紛變化，用畫恰到好處的比擬模擬的天氣變化的規(guī)律，通過(guò)觀察天地萬(wàn)物的運(yùn)營(yíng)變化，不但圣王制定了人間社會(huì)一系列的典章制度，并通過(guò)窯池紋池附在易經(jīng)的搖掛掛搖上面

第四十二章道生一生二二生三三生萬(wàn)物負(fù)一二保養(yǎng)終極一維和認(rèn)知錯(cuò)誤為孤寡，不顧而完，工亦未成，故或損之而也，或以之而存。人間松下無(wú)疑焦慮，天下者不可其事無(wú)家，亦無(wú)江湖

為大愛(ài)奉獻(xiàn)，不為反而自然。而作為方和湖天地之德，德化人間設(shè)幾星愛(ài)民治國(guó)所顯化的玄德，是在無(wú)我的狀態(tài)下送自然，慈愛(ài)天下，萬(wàn)物無(wú)為，石化紙散行得以彰顯玄之中奧妙無(wú)群