有所感

更新時間:2022-11-29 13:10

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目前請據(jù)其余親情支持數(shù)級資質接納有所順車然感的有所感就外甥叔父自然中高原目前前居其余青年知識書籍自治接待有所轉車的有所感染,確認具體稅況之問出現(xiàn)定借外層舒服磁彈船高,原目前性聚情欲欺凌之時,數(shù)據(jù)資質接納有所存車輛有所感的聚身聚氣水管之后出現(xiàn)你

誡外甥書1701-1735

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給歲月以文明5001

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夫至當存高遠目,先行絕情,欲棄明智,使豎擊之志截然有所徹然有所感,忍屈身去,細碎廣之,問足賢令有煙流和損于界。外甥疏蘇至當城高遠暮天賢絕情欲棄寧志指數(shù)機之至截然有所存,側然有所感

點讀法五十遍誡外甥書 2022年2月9日 16:22

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大平特評

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使庶己之志皆然有所存,側然有所感,任虛身去細遂,廣資問楚顯令雖有煙柳和順魚美曲和幻魚不濟,若智不搶,義義不慷,慨圖碌碌。至于俗陌陌樹于寢,永川浮于返庸,不免于下留意,解敗生疏,使庶己之志截然有所存,側然有所感

20220313-下午60遍-點讀法第4470-4530遍

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王亞泰_復合增長

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黃帝內經里講針刺的時候一語不能加,這是多么清晰微妙的感,要花時間少一些思考辯論附會讓自己的生活慢慢的往回退往回收,你自然會有所體為,有更精微的感受力,你自己有所體會有所感受的東西

82第十一章《望聞問切與感而遂通》做到才是真的

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爆爆呢

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截然有所轉轉,然有所感,人區(qū)正確期最廣之問所嫌令,具有煙民和損于美,去和華于獨具作智不強,依依不慷慨,多弄五十余所默默說請用串服務一番,用不明一下,有五解外雙書不止當村高遠母親前去前面簽名指是數(shù)幾之皆然,有所曾轉然有所感

誡外甥書 9301-9400(看10點50背40) 2021年11月15日

24:08/39:47

小露92

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然有所存策,然有所感。人區(qū)爭取器碎罐子問出賢令,雖有煙流和損于美趣和患于不盡,若至不強意義不慷慨徒怒,努智于俗,默默數(shù)疑,行涌串佛于凡憂,不免于下,留意鐵腕生疏,或者當存高原母親閑置情欲,替您指,使樹體之治截然有所存策,然有所感

誡外甥書 11576-11675(看100)2021年11月22日

28:07/29:56

小露92

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撫治當存高遠目,先賢絕情,欲棄靈志,只既然有所存,側然有所感忍,去身去細水廣之,問除險里,雖有言術,語情永創(chuàng)賦予繁榮,不免于下留意輔治當存高遠,木先賢崛起與氣凌不及之志,皆然有所存策,然有所感忍,去身去細碎,廣自問,除嫌利損于美趣和患于不盡

康KEVIN維 2021年10月16日 上午7:58

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康KEVIN維

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既有外星輸出口的,既然有所成,側然有所感冷,其身氣細水廣之,問出行李雖有煙流和水泥美趣和混衣不解不明,下路也借萬圣書。諸葛亮夫自當存高遠,莫先賢解情義起名字是數(shù)據(jù)之中,既然有所成,側然有所感冷,其身氣細碎廣之,問出身是有煙流和水泥委屈和換衣不給

誡外甥書與誡子書

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熊一珹

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見外孫叔夫自當崇高眼目,先賢絕情,語氣凝滯,使數(shù)舉之志皆然有所存策,然有所感。雖有煙流和水泥冷去和患余別劑做這部強議亦不慷慨投入錄制予所借萬生疏復制當存高遠木心賢絕情,女氣靈智,使數(shù)己之智皆然有所存,徹然有所感,雖有煙流和損于美趣和患于不濟

誡外甥書

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殷麗娜0726

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欺凌知識學習之間的一個特色有所男人出生去洗水管子否軍則執(zhí)行進一修身檢疫,非但某人明智,非寧靜為之遠赴學區(qū)敬業(yè),采取學業(yè)非學為廣財,非智為城學研辦介子書最晚深熟組織當從高原木星線舉起預期的知識書寫知識居然有所從側然有所否知,當從高美木星顯絕前六七人正是初級之士,積然有所存自然有所感,人卻身軀細碎,港滋味出現(xiàn)內雖有煙柳和水平的組織,當從高原木星減去其玉器林之時,豎起之至自然有所存,側然有所感

誡子書、誡外甥書第1601-1700遍

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shuqimo

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使庶己之志皆然有所存策,然有所忍,屈身去細碎管之,問出賢力,雖有煙流,河水與美趣,何患于不濟界外甥疏福字當成高原木先賢絕情,語氣凝滯,使庶己之志皆然有所存,側然有所感

誡外甥書點讀6-40

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給歲月以文明5001

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該讀錄制俗默默,屬于情人創(chuàng)解之書,諸葛非淡泊無名,至非寧靜無遺址一起凝聚,追溯機制之間有所存在,有所想,做自己的產業(yè)也不寬豪,追溯基金,這里是有所成熟的,有所感默默素于情人贊助與繁榮,其數(shù)據(jù)機制竟然有所承特,來有所反

誡子書 誡外甥書

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趁早_04c

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使數(shù)級知識既然有所成,側然有所感人居身去細碎,管住萬處行李是有煙流喝水又美趣,喝歡迎不及說這不強,煙氣不慷慨,投入這些手段,冒冒水清屬數(shù)級自治,既然有所存,側然有所的人屈伸俱細

誡外甥書1736-1800

13:41/22:18

給歲月以文明5001

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服務適當從高遠木線弦絕情預期臨至使速節(jié)之至皆讓有所存,側然有所感人,其身屈膝廣珠問出弦,令煙里有何損于美趣和婚姻不盡服務質量存高遠,木線顯然絕情,預期零至時速減至見人有所作恩,自然有所感恩

讀書

04:03/14:54

康KEVIN維

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語氣臨至使肅己之志皆然有所存策,然有說感,忍屈身去,細碎碌碌之于俗默,默術于情,用創(chuàng)福與繁榮,不免于下,留意輔治當存高遠。木先與氣臨滯,使素疾之治皆然有所存測,然有所感,忍屈伸去,細除顯力,雖有眼流,何損于美趣和患于不計

康KEVIN維 2021年10月16日 上午7:58

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康KEVIN維

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